SommaireLanghade. Préface. — P. Lory, A. Regourd. Avant-propos. — R. Lemay. L'islam historique et les sciences occultes. — T. Fahd. La connaissance de l'inconnaissable et l'obtention de l'impossible dans la pensée mantique et magique de l'Islam. — G. Saliba. The rôle of the astrologer in medieval Islamic society. — A. Regourd. Astres et astrologie chez Ibn al-Qalanisi. — A. Moaz. Note sur les sciences occultes vues par la société damascaine depuis le milieu du VIe/XIIe siècle jusqu'à la fin du VIIe/XIIIe siècle. — G. Calasso. Les remparts et la loi, les talismans et les saints ; la protection de la ville dans les sources musulmanes médiévales. — D. Pingree. Al-Tabari on the prayers to the planets. — Z. Matar. The chapter on death-prediction (qat'/qutu') from the " Kitab farag al-ahmum " by Ibn Tawus. — Y. Marquet. La détermination astrale de l'évolution selon les Frères de la Pureté. — P. Lory. La magie chez les Ihwan al-Safa. — R. Atlagh. Le point et la ligne, explicatiopn de la " basmala " par la science des lettres chez 'Abd al-Karim al-Gili (m. 826 h.). — M. Gaborieau. L'ésotérisme musulman dans le sous-continent indopakistanais : un point de vue ethnologique. — F. Richard, U. Vesel. Un domaine méconnu : les écrits occultes en persan. — C. Hames. A. Epelboin, Trois vêtements talismaniques provenant du Sénégal (décharge de Dakar-Pikine).
|