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Commentaire

L'intérêt accru de l'Occident pour l'esprit oriental et surtout pour l'Inde se manifeste dès la fin du XVIIIeme siècle et plus encore dans les premières décennies du XIXeme siècle avec le déchiffrement des premiers textes sanskrits.
Comme l'écrit Louis Renou, "De même que le XVIeme siècle humaniste avait redécouvert l'antiquité classique, le XVIIIeme finissant redécouvrait l'Orient et les prestiges de la pensée indienne".
Personnalité peu ou mal connue, Demetrios Galanos est le premier indologue grec : il a légué a l'Université d' Athènes une somme importante et un grand nombre de manuscrits représentant sa propre oeuvre littéraire. Le monde intellectuel et les autorités du pays furent si impressionnés qu'une légende se créa autour de ce personnage.
L'étude des manuscrits, qui sont conservés à la Bibliothèque Nationale d'Athènes, permet de confirmer le profil d'une oeuvre qui comprend deux types de travaux : les traductions de plusieurs joyaux de la littérature classique de l'Inde en un grec byzantin tardif. ... des ouvrages lexicographiques inédits.
G.K. Typaldos, éditeur de Galanos, a favorisé la diffusion et la compréhension des oeuvres de celui-ci.
La présente analyse critique de la vie et de I'oeuvre de D. Galanos espère présenter celui-ci sous un jour plus objectif. Débarrassant le personnage de la légende qui l'entoure, elle voudrait redéfinir la place que tiennent sa vie et son oeuvre dans le domaine de l'indologie.

Sommaire

Préface — Introduction

~ Partie I. Galanos l'Athénien : La Grèce au temps de Galanos — La vie de Démétrios Galanos — La personnalité de Galanos

~ Partie II. L'oeuvre de Démétrios Galanos : Avertissement au lecteur — Travaux de Lexicographie : Dictionnaire Sabda-sandarbha-sindhu - Dictionnaire comparatif "Persan-hindou-grec" - Dictionnaire Sanskrit-grec - Dictionnaire des synonymes sanskrits - Dictionnaire Amarakosa — La littérature des Puranas : Bhagavata Purana — Littérature sanskrite : Ouvrages poétiques - Ouvrage semi-historique - Ouvrage semi-philosophique - Ouvrage mythologique — Considérations générales sur l'oeuvre de D. Galanos

~ Partie III. Contrastes et similitudes : Le colonel de Polier — K.G. Typaldos — Conclusions

Annexe : Quelques documents - Tableau des manuscrits de Galanos publies et non-publiés - Début et Colophon des manuscrits no 1839 et no 1836 - Deux portraits de Galanos — Bibliographie.

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Commentaire

Madame Burgi a voué dès longtemps une admiration à Ramana Maharshi. Mais elle a voulu que son admiration soit lucide. Le présent ouvrage est le fruit de cette double exigence.
L'"expérience libératrice" du Sage Tiruvannamalai est communément présentée comme un exemple éminent - et moderne - du Vedânta sans âge. Ce mode de présentation est apparu à Madame Burgi comme ne tenant pas assez compte de l'originalité du Maharshi. Ils diffèrent sur deux points majeur : Le Vedânta classique attache le plus grand prix à l'autorité fondatrice du Veda, Upanishad(s) comprises, et à l'enseignement du guru. Or l'expérience qui est à la source de la spiritualité du jeune Ramana, fut soudaine et spontanée. Elle ne doit rien, au départ, à l'étude, à la culture, à l'intervention d'un maître.
Par ailleurs [...] le Sage a toujours souligné sa préférence pour une méthode simple, légère, directe, désencombrée.Tel que son génie propre et l'Inde l'ont fait, Ramana Maharshi vient de trouver en Madame Burgi une interprète pénétrante qui rend justice à son exceptionnelle grandeur.

Sommaire

Préface

~ 1ère Partie. Situations générales et Vie de Ramana Maharshi : Introduction — Le néo-hindouisme et le renouveau de la métaphysique. Figures contrastantes — La vie de Ramana Maharshi — Le Soi et l'expérience intégrale : Jnanayoga (le chemin de la connaissance.) - Les Mahavakya (Grandes Propositions) — Les Facteurs concomittants de l'expérience révélatrice : Le problème de la mort - Les Hymnes des Saints Civaïstes — Analyse de l'expérience de Maharshi — La vie spirituelle de Maharshi après son expérience : Abolition de la peur de mourir - Absorption dans le Soi - Ferveur dévotionnelle.

~ 2ème Partie : Les oeuvres de Ramana Maharshi : Ecrits en prose et méthode : Les écrits en prose : " Recherche du Soi "et " Qui suis-je ? "- L'enseignement de Ramana Maharshi : méthode nouvelle de la réalisation de l'Etre — Les écrits en vers : Hymnes et Traductions : Les cinq hymnes sur Arunachala, Les traductions - Les deux Grands Poèmes : L'Essence de l'Instruction (upadesasaram), Quarante versets sur l'Existence (Ulladu Narpadu ou Sad-Vidya) et La Métaphysique de Ramana Maharshi

~ 3ème Partie : Questions et Réponses : L'ego, le mental, le Soi - Le corps, l'ego, le Soi - Le " Coeur ", la " source ", le Soi - Samadhi : " sahaja "" kevala ", état de sommeil éveillé. Samadhi notre état naturel, sans effort - Silence et solitude - Le Gourou et sa grâce - Le Gourou, Maître spirituel, et son aide - Notre état naturel et le sadhana . - Karma - Samsara, Réincarnation, Karma - Réalisation - Réalité - Conscience, perception directe du Soi, expérience directe (Pratyaksa) - Connaissance, ignorance (souffrance) - Connaisseur et connaissance - Intellect - Paix, Bonheur, Félicité (Ananda) - Les Yogas - Atmavidya (Connaissance du Soi) ou Atmavichara {investigation du Soi) - Varia - Conclusion.

Appendice — Appendice : Quelques documents — Bibliographie