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Sommaire

Introduction de Louis Robert — Part. I. : Une inscription araméenne et la déesse Kubaba, par A. Dupont-Sommer. — Part. II. La déesse de Hiérapolis Castabala à l'époque gréco-romaine, par L. Robert : Le nom de la ville - La ville dans les documents antiques - La découverte du Site - L'identification de la ville - Une ou deux Castabala - Autres voyageurs - Visite à Castabala - La déesse, son nom - Une prière en vers - Sur les charbons ardents - Jamblique et les prêtresses de Castabala - Les monnaies de Hiérapolis Castabala - Catalogue, monnaies autonomes - Monnaies de l'époque impériales - Sous Elagabal - Attributions fausses ou douteuses - Les divinités d'après les monnaies - La déesse - Les concours - La déesse - L'aigle — Plan du site de Castabala

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Commentaire

Les premiers manuscrits de la mer Morte (textes de Qumrân) ont été découverts par des bédouins locaux en 1947.
Dans ses Aperçus préliminaires sur les manuscrits de la mer Morte, en 1950, Dupont-Sommer proposait une première traduction et interprétation des manuscrits. Depuis ont eu lieu de nouvelles fouilles et découvertes, et la publication de nouvelles traductions. Dans ses Nouveaux aperçus, Dupont-Sommer fait le point sur les dernières découvertes, et rassemble les conclusions de plusieurs communications qu'il a, entre temps, publié. "Il n'est sans doute pas inutile du point de vue scientifique de regrouper de temps en temps les résultats des enquêtes partielles en […] un exposé d'ensemble qui dégage les grandes perspectives […] Telle est la raison d'être de ces Nouveaux Aperçus"
Comme précédemment, Dupont-Sommer nous propose la traduction de textes capitaux pour la connaissance de la secte juive de "l'Alliance", dont les rites rappellent le christianisme, et nous confie ses propres hypothèses sur son histoire "Si je présente ma pensée avec netteté et sans équivoque, c'est en vue de permettre à chacun de la saisir exactement et, le cas échéant de la critiquer à bon escient"

Extrait de l'avant-propos :Ces Nouveaux Aperçus font suite aux Aperçus préliminaires. Voici qu'il a passé un peu plus de deux ans : durant ce temps, deux faits nouveaux essentiels se sont produits dans le domaine des études relatives aux manuscrits de la mer.
Le premier, c'est la publication, en avril 1951, du texte hébreu original du Manuel de Discipline […] Ce document présente une importance fondamentale : il nous renseigne de la façon la plus authentique sur l'organisation de la secte juive de l'Alliance, sur ses rites, sur ses doctrines, sur son idéal mystique et moral ; grâce à lui, nous sommes introduits dans la société des Esséniens, nous pénétrons dans le secret de leur foi, dans l'intimité de leur vie communautaire. Je cherche dans ces Nouveaux Aperçus à montrer la richesse et l'importance de ces informations nouvelles. […] cet exposé est accompagné de nombreuses citations ; en fait, on trouvera ici, répartie en divers chapitres, la traduction à peu près entière du document hébreu […]
Le second fait, ce sont les fouilles nouvelles qui ont été effectuées en novembre et décembre 1951 […] à peu de distance de la grotte, dans les ruines mêmes du couvent juif, du couvent essénien, dont les livres furent jadis déposés dans celle-ci. A la suite des fouilleurs, nous entrerons dans le couvent, nous examinerons ses ruines. Des monnaies y été recueillies, qui permettent de déterminer le temps où il fut habité : le problème capital de la datation des manuscrits reçoit de ce fait une lumière nouvelle. […] je reviens donc ici sur la grave question de l'identification des Kittim ; et je joins au dossier des questions de chronologie plusieurs passages remarquables du Testament de Lévi qui me semble fournir d'utiles précisions sur la date du ministère du Maître de Justice, en même temps que sur son tragique et glorieux destin. […]
dans l'ensemble, ces Nouveaux Aperçus viennent compléter et enrichir les Aperçus préliminaires, sans que j'aie eu à rétracter aucune vue fondamentale.

Compte-rendu sur le site Persée (David Madeleine. Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1955, vol. 10, n° 1, pp. 107-111)

Membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, professeur de la chaire d'hébreu et d'araméen au Collège de France, André Dupont-Sommer (1900-1983) est un orientaliste reconnu notamment par ses études des manuscrits de la mer Morte.

Du même auteur, un autre titre sur les manuscrits de la mer morte : Le livre des Hymnes découvert près de la mer Morte (Sémitica VII).

Sommaire

~ Avant-propos

~ Chap. I. Sur les ruines du couvent essénien.
~ Chap. II. Les Kittim du commentaire d'Habacuc.
~ Chap. III. Le Testament de Levi et le Maître de Justice.
~ Chap. IV. Le Manuel de discipline et la Communauté de l'Alliance.
~ Chap. V. Les règles et les rites de la Communauté de l'Alliance.
~ Chap. VI. Les temps sacrés.
~ Chap. VII. L'instruction sur les deux esprits.
~ Chap. VIII. Idéal mystique et moral.
~ Chap. IX. La communauté de l'Alliance et les origines chrétiennes.

~ Post-scriptum. Les nouvelles grottes aux manuscrits découvertes dans la région de Qoumrân.

~ Index des textes du Manuel de discipline.

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Le Livre des Hymnes a été découvert en 1947 dans la première grotte de Qumrân, sous la forme de 3 feuilles de cuir pleine et d'un agglomérat de fragments. Dans son introduction, A. Dupont-Sommer émet l'hypothèse que ce recueil aurait pu être composé par le Maître de Justice lui-même, ou par un disciple très proche (les divers textes "trahissent la main de deux scribes [...] l'un calligraphe expert et soigneux, l'autre un copiste à l'écriture assez grossière") dans le but de "servir de modèle à la prière et aux chants communautaires".
Ce document est unique en son genre, par ce qu'il nous apprend sur la personnalité du Maître de Justice "personnalité éminente, à la fois comme Prophète, comme Homme de douleurs et comme Chef de l'église essénienne", les persécutions qu'il a subies : il nous fait pénétrer dans la vie religieuse des Esséniens de Qumrân.

Extrait de l'introduction : "Le recueil, assurément, jouissait auprès de tous les fidèles d'une valeur toute spéciale d'édification. […] on a là des cantiques sacrés, des poèmes lyriques et mystiques [..] La vie de l'Essénien, en effet, était vouée tout entière à la louange de Dieu […] . Notre recueil des Hôdâyôt est par excellence le témoignage de cette ferveur lyrique. […] Un passage des Hymnes célèbre précisément la poésie et la musique en tant qu'elles sont destinées à louer Dieu et à le bénir […] Nous ne saurions ici exposer, même en résumé, les divers thèmes théologiques qui transparaissent dans nos Hymnes : prédestination, grâce et pardon divins, puissance et justice divines, justification, jugement et sanctions, fin du monde, etc. Mentionnons seulement la place de premier plan qui revient à la notion de "Connaissance", c'est-à-dire à celle de "Gnose" [..] Plus d'une fois, dans nos Hymnes, le psalmiste fait directement mention de l'Alliance : Il s'agit, bien entendu, de la secte l'Alliance, de la Nouvelle Alliance juive, c'est-à-dire de la secte essénienne.[...] La présente traduction, cela va sans dire, ne prétend aucunement résoudre de façon définitive toutes les difficultés ; elle voudrait être seulement une contribution à l'étude de ce document insigne de l'antique piété essénienne. Les notes dont nous l'avons accompagnée sont surtout philologiques ; elles ne visent le plus souvent qu'à justifier la traduction proposée, et non à constituer un commentaire détaillé." 

Du même auteur, un autre titre sur les manuscrits de la mer morte : Nouveaux aperçus sur les manuscrits de la mer Morte. 1953, 222 p., avec 1 carte situant la grotte où furent découverts les manuscrits, la nécropole et le couvent essénien.

Sommaire

Introduction — Bibliographie — Traduction — Avant-propos. — Hymne A (I 1-39) : La Création divine et le destin de l'homme. — Hymne B (II 1-19) : Le Maître de justice en butte à l'hostilité des impies et signe de contradiction. — Hymne C (II 20-30) : Confiance en Dieu durant la persécution. — Hymne D (II 31-39) : Confiance en Dieu durant la persécution. — Hymne E (III 1-18) : Détresse du persécuté; les transes de la fin du monde et l'enfantement du Messie-Sauveur. — Hymne F (III 19-36) : La rédemption de l'âme et les affres de la fin du monde. — Hymne G (III 37-IV 4) : Confiance en Dieu durant la persécution. — Hymne H (IV 5-V 4) : Les revers du Maître de justice et le succès final de son ministère — Hymne I (V 5-19) : Secours de Dieu durant l'exil et l'épreuve. — Hymne J (V 20- VI 36) : Les tribulations du Maître de justice ; sa confiance dans la croissance du "Rejeton" et la victoire de son Eglise — Hymne K (VII 1-5) : Détresse du persécuté. — Hymne L (VII 6-25) : Confiance du Maître de justice dans le triomphe de sa cause et la croissance du "Rejeton". — Hymne M (VII 26-33) : Le mystère de la grâce et du pardon divins. — Hymne N (VII 34- VIII 3) : La prédestination et la grâce divines. — Hymne O (VIII 4-40) : L'allégorie du "Rejeton" ; le Maître de justice comme source d'eaux vives et comme jardinier de la plantation éternelle; ses souffrances ! physiques et morales — Hymne P (IX 1-36) : Confiance en la protection paternelle de Dieu au sein de la détresse — Hymne Q (IX 38-X 12) : La puissance du Dieu créateur et le néant de l'homme — Hymne R (X 14-XI 2) : Confiance en Dieu, qui a donné au fidèle la Connaissance; mépris des richesses et des plaisirs — Hymne S (IX 3-14) : Bienfaits de Dieu à l'égard de ses élus. — Hymne T (XI 15-39)  : Du deuil à la joie par la Connaissance. — Hymne U (XII 1-36) : Louer Dieu en tout temps; joie et salut par la Connaissance — Hymne V (XIII 1-21) : Les merveilles de la Création et du Renouvellement du monde — Hymne W (XIV 1-7) : Vertus des fidèles de l' Alliance. — Hymne X (XIV 8-22) : Les devoirs essentiels du fidèle de l'Alliance. — Hymne Y (XIV 23-28) : Amour du fidèle pour Dieu. — Hymne Z (XV 1-26) : La prédestination divine. — Hymne A' (XVI 1-20) : De la Connaissance à la prière et au service de Dieu — Hymne B' (XVII 1-8) : Du Jugement divin (?) — Hymne C' (XVII 9-15) : Salut assuré aux fidèles. — Hymne D' (XVII 17-25) : L'homme charnel et la justification. — Hymne E' (XVII 26-28) : L'Alliance divine — Hymne F' (XVIII 1-32) : Le Maître de Justice et la Bonne Nouvelle. — Fragments (1-13, 15-21,45-48,50,55). — Fragments 1Q 35 116.