COLLECTION : itinéraires-poétiques-itinéraires-critiques

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Avant tout poète, Sobhi Habchi, (né au Liban en 1948), est Docteur d’État ès lettres et sciences humaines de la Sorbonne Nouvelle. Il a assuré, en Sorbonne, un séminaire de poétiques comparées. Ancien chercheur au CNRS (Cral), il a publié de nombreuses études dont Les Fils d’Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011), et plusieurs recueils de poésies dont Mourir à la place de Dieu (nouv. éd.,2018), Soif au pays des sources (2011 &2014), Cantate pour la paix en Europe (nouv. éd., 2018), Pour moins mourir- (2018), et Une barque vers le ciel (2019). Il vient de publier son essai : Gibran, poète peintre, prophète, poétique et esthétique comparées : Blake, Nietzsche, Rodin, Carrière, Hugo.

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Ancien chercheur au CNRS (CRAL), ancien chargé de cours à la Sorbonne, et ancien membre de la Société Asiatique de Paris et de la Société Française de littérature comparée, Sobhi HABCHI a publié plusieurs recueils poétiques, de nombreuses études et essais critiques dont Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004),  Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011), Des lyres et des voix (2013), Les Souffles de l’aurore de Sanchuniathon de Béryte à Gibran (2017).1I a publié aussi plusieurs recueils de poésies: Âge de guerre et autres thrènes (1997), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d’éternité (2012), Les saisons de la grâce (20/2), Les Annales de l’âme et du corps (2013), Entre la nuit et la source (2013), Sur le chemin de haute solitude (2014), Cavalier de l’aurore au pays de la nuit et L’absolu habite sa nostalgie (2016). Et en 2018 trois recueils: Pour moins mourir, Mourir à la place de Dieu, ainsi qu’une nouvelle édition de sa Cantate pour la paix en Europe.

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Samir Atallah, né au Liban en 1941. Journaliste de renom au Liban et au Proche-Orient dans des quotidiens et revues tels que An-Nahar/Le Jour (Beyrouth), Al-Mostaqbal/ L’Avenir (Paris) et Ach-Carq Al-Awsat/ Le Moyen-Orient (Londres).

Il est aussi l’auteur d’une vingtaine d’ouvrages en arabe et en anglais. Sa façon de raconter est digne d’un grand romancier. Dans ses romans : Yomna (1999) et Le Vendeur des pistaches (2009), il raconte les choses et les mots autrement.

Samir Atallah est de culture trilingue : arabe, française et anglaise : ses titres comme La France : Pompidou, Président de la République de De Gaulle (1970) et La caravane de l’encre ou les voyageurs occidentaux en Arabie : 1762-1950 (1998) en témoignent.

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Organisés en deux volumes, ces Itinéraires comparatistes composent un panorama de la littérature générale et comparée, en France et dans des points du monde familiers à l'auteur (Afrique francophone, Amérique ibérique, Océan indien, Chine…), couvrant une large période, depuis la fin du XIXème siècle jusqu'à la première décennie du XXIème siècle.
Au fil des chapitres, répartis en trois sections ("Hommages" et "Rencontres" pour le premier volume, "Parcours" suivis de "Compléments bibliographiques" pour le second), une certaine image, volontairement personnelle, de la discipline, est présentée. Ce sont les éléments d'une réflexion menée par un enseignant et un chercheur qui s'adresse à des collègues, à des étudiants, mais aussi à un public plus large, pour proposer une défense et illustration de la littérature générale et comparée, fondée, pour une large part, sur l'étude de l'altérité, des orientations étrangères et le dialogue entre littératures et cultures.
En un premier temps, des "Hommages" sont adressés à des figures exemplaires qui ont encore aujourd'hui des leçons à donner et que l'on peut méditer. La section "Rencontres" est centrée sur l'interdisciplinarité constitutive de la recherche comparatiste, suscitant des convergences avec d'autres approches critiques, en particulier la musicologie, l'histoire de l'art, l'histoire, la géographie, l'anthropologie. La troisième et dernière partie, "Parcours", renvoie, de façon plus directe, au titre général de l'ouvrage, en mettant l'accent sur certains domaines ou questionnements qui représentent autant de champs de recherche originaux : voyages, images, exotismes, médiations, mais aussi la poétique comparée et des éléments de théorie littéraire qui composent une certaine "littérature générale".
En dépit de l'avenir incertain qui est réservé aux disciplines littéraires, la littérature générale et comparée est présentée, en conclusion, comme un nouvel humanisme, critique et ouvert au monde, qui entend mettre au centre de ses préoccupations l'expérience poétique et une réflexion exigeante sur notre temps.Daniel-Henri Pageaux, Professeur émérite de Littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle / Paris III - il y a occupé une chaire de littérature comparée consacrée aux littératures ibériques de 1975 à 2007 - est membre correspondant de l'Académie des sciences de Lisbonne et co-directeur de la Revue de Littérature comparée. Hispaniste de formation, il a consacré aux littératures ibériques, ibéro-américaines puis francophones, de nombreux ouvrages et essais critiques.

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Organisés en deux volumes, ces Itinéraires comparatistes composent un panorama de la littérature générale et comparée, en France et dans des points du monde familiers à l'auteur (Afrique francophone, Amérique ibérique, Océan indien, Chine…), couvrant une large période, depuis la fin du XIXème siècle jusqu'à la première décennie du XXIème siècle.
Au fil des chapitres, répartis en trois sections ("Hommages" et "Rencontres" pour le premier volume, "Parcours" suivis de "Compléments bibliographiques" pour le second), une certaine image, volontairement personnelle, de la discipline, est présentée. Ce sont les éléments d'une réflexion menée par un enseignant et un chercheur qui s'adresse à des collègues, à des étudiants, mais aussi à un public plus large, pour proposer une défense et illustration de la littérature générale et comparée, fondée, pour une large part, sur l'étude de l'altérité, des orientations étrangères et le dialogue entre littératures et cultures.
En un premier temps, des "Hommages" sont adressés à des figures exemplaires qui ont encore aujourd'hui des leçons à donner et que l'on peut méditer. La section "Rencontres" est centrée sur l'interdisciplinarité constitutive de la recherche comparatiste, suscitant des convergences avec d'autres approches critiques, en particulier la musicologie, l'histoire de l'art, l'histoire, la géographie, l'anthropologie. La troisième et dernière partie, "Parcours", renvoie, de façon plus directe, au titre général de l'ouvrage, en mettant l'accent sur certains domaines ou questionnements qui représentent autant de champs de recherche originaux  : voyages, images, exotismes, médiations, mais aussi la poétique comparée et des éléments de théorie littéraire qui composent une certaine "littérature générale".
En dépit de l'avenir incertain qui est réservé aux disciplines littéraires, la littérature générale et comparée est présentée, en conclusion, comme un nouvel humanisme, critique et ouvert au monde, qui entend mettre au centre de ses préoccupations l'expérience poétique et une réflexion exigeante sur notre temps.
Daniel-Henri Pageaux, Professeur émérite de Littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle / Paris III - il y a occupé une chaire de littérature comparée consacrée aux littératures ibériques de 1975 à 2007 - est membre correspondant de l'Académie des sciences de Lisbonne et co-directeur de la Revue de Littérature comparée. Hispaniste de formation, il a consacré aux littératures ibériques, ibéro-américaines puis francophones, de nombreux ouvrages et essais critiques.

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Dans cet essai, le philosophe Michel Blay met encore une fois l'accent sur le sens de l'humain. Dans ces quatre chapitres où l'infini se manifeste dans le fini, l'auteur fait appel aux poètes (comme Y. Bonnefoy, A. Borne, A. Frénaud, Ph. Jaccottet) et à la poésie pour illustrer sa défense de l'homme en tant que passeur d'existence.
Pour lui, toute poésie est une quête qui aboutit à un "frémissement" de création dans l'univers des hommes, des arbres et des rochers. C'est pourquoi l'acte poétique de "visitation" est un horizon d'ontologie pour notre épanouissement d'êtres vivants dans le monde. Et pour mieux exister, "il faut renaître au visible, au chant, au son, penser notre exister pour nous penser enfin humain" car "le monde est là, le visible et l'invisible, le fini et l'infini, l'être et le néant dans un horizon d'exister". Et quand notre civilisation machinale et machinée tue le chant/la poésie, elle tue aussi l'humain.
Ces chapitres sont aussi la preuve de la tension spirituelle de l'homme comme expérience de lumière et de chair vive où se reconnaît le sens même de notre existence.


Michel Blay est directeur de recherches émérite au CNRS. Auteur de nombreux ouvrages dont L'Homme sans repos, Colin, 2002 et 2010, La Science trahie, Colin, 2003, et Les Clôtures de la modernité, Colin, 2007. Il a publié aux Editions Jean Maisonneuve Les demeures de l'humain, 2e tirage 2012. Et récemment : Dieu, la nature et l'homme : l'originalité de l'Occident, Paris, A. Colin, 2013 ; L'existence au risque de l'innovation, Paris, CNRS Éditions, 2014. Il est actuellement Président du Comité pour l'histoire du CNRS.

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L'homme chante et géométrise. Il chante sa présence vive au monde et trace les figures de l'intelligible en une exigence démonstrative. Le réel de l'expérience quotidienne s'efface devant une réalité construite qui se substitue à lui et devient l'objet du discours scientifique.
Lorsque ma voix devient chant, poème, rythme et cadence, l'humanité s'ouvre en moi, comme lorsque j'élabore l'ordre déductif à l'intérieur duquel se déploie la figure géométrique. Dans les deux cas, il
appartient à l'homme de reprendre le chant ou la démonstration pour se projeter à l'horizon de l'humain conscient d'être l'humanité.
Telles sont ces Demeures de l'Humain dont nous proposons ici de dégager les traces, les preuves, en compagnie de poètes et penseurs de la Méditerranée. Des demeures qu'il importe toujours de nommer contre l'ignorance, la haine, les lâchetés du monde.
Un livre où l'homme se reconnait dans ses créations, qu'elles soient le fruit de son activité scientifique ou du travail de sa fantaisie. La demeure de l'humain traverse donc notre présence au monde, en un geste que l'on peut dire métaphysique pour coïncider pleinement avec sa liberté.


Michel Blay est directeur de recherches au CNRS. Auteur de nombreux ouvrages dont L'Homme sans repos, Colin, 2002 et 2010, La Science trahie, Colin, 2003, Les Clôtures de la modernité, Colin, 2007, Dieu, la nature et l'homme : l'originalité de l'Occident, Colin, 2013, L'existence au risque de l'innovation, CNRS Éditions, 2014, et très récemment aux Editions Jean Maisonneuve La chair vive et la beauté de l'exister, 2015. Il est actuellement Président du Comité pour l'histoire du CNRS.

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Cinq mythes antiques, cinq mythes modernes : Pierre Brunel a déroulé dans ce livre une " théorie ", au sens grec du mot, - un cortège de figures. En tête, la Terre-Mère, à peine personnifiée, se dégage encore difficilement des archétypes de la Création. A la fin, la " diva " de nos scènes lyriques modernes prend au contraire les traits d'un personnage de roman, Ingrid Weber. Dix mythes féminins, donc, ou plutôt dix mythes au féminin : car Sphinx, on le sait, est tantôt d'un genre, tantôt de l'autre, même si le grec est beaucoup plus rigoureux, à cet égard, qu'on ne le croit habituellement. Déjà auteur d'un livre sur Le Mythe d'Electre, Pierre Brunel revient sur ce sujet avec des éléments nouveaux. C'est à travers la littérature que naissent les mythes modernes évoqués dans la deuxième partie : tous ont la désinence -a qui, dans les langues anciennes, est un indice féminin.
Critiquedans la revue Antaios(taille fichier : 466 Kb)Pierre Brunel, né en 1939, est depuis 1970 Professeur de Littérature Comparée à la Sorbonne (Paris IV) et depuis 1995 membre de l'Institut Universitaire de France. Il est l'auteur de nombreux ouvrages, en particulier sur les mythes littéraires, et il a dirigé des dictionnaires qui ont acquis une audience internationale.

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Introduction par l'auteur

La Terre-Mère — Europe, ou le consentement — Sphinx, masculin-féminin — Andromaque, Silence et chant de l'exilée — Retour à Electre : Des Electres antiques aux Electres modernes : recherche d'un scénario mythiques - Portrait de Colomba en Electre - Elektra et le mythe d'Electre — Diotima — Olympia — Gradiva — Antinéa — Diva

Index — Bibliographie

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"Les Luttes et les Rêves"est le titre choisi par Victor Hugo pour le Livre troisième des Contemplations. Mais c'est aussi, à la vérité, le titre qui peut aisément désigner "Tout Hugo", Hugo poète de Toute la Lyre, Hugo lutteur infatigable et rêveur obstiné, "Olympio et Hierro" à la fois, "Olympio, la Lyre" et "Hierro, le combat", ainsi qu'il se désignait lui-même. Luttes et rêves, dans sa vie comme dans son œuvre, sont indissociables, intimement mêlés, entrelacés et solidaires ; le rêve sans cesse accompagne, autorise et valorise la lutte, jusqu'aux limites extrêmes des utopies visionnaires (les États-Unis d'Europe, la Pitié Suprême, l'universelle Fraternité...). C'est ce double itinéraire, raconté en une suite de vingt-cinq tableaux où alternent récit biographique et analyses de textes, qui invite le lecteur de ce livre à des rencontres, ou à des retrouvailles, avec un Victor Hugo qui reste toujours aussi actuel parce qu'il est éternel et universel.


Claude GÉLY, né le 29 mai 1930, Agrégé de lettres classiques, professeur émérite des universités, a consacré l'essentiel de ses travaux à la littérature française de l'époque romantique. On retiendra, notamment, la publication et l'édition critique du Cahier vert de Maurice de Guérin, et plusieurs études sur Victor Hugo, depuis les deux thèses de son Doctorat d'État (1969) jusqu'à son avant-dernier ouvrage : Paysages de Victor Hugo (1998).

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Avant-propos

— Errances : « J'ai des rêves de gloire en mon âme inquiète ... ».
— « Jardin fermé» : « Ce qui se passait aux Fellillantines.
— « Une longue rêverie mêlée d'études exacte.
— Premiers travaux, premières « luttes».
— « Indulgence pour les heureux » (1823, 1825) .
— Du « cri d'aigle» (1827) au son du cor d'Hernani (1830).
— « Des feuilles tombées, des feuilles mortes... » (1831).
— «Toi, demande au monde nocturne... ».
— « On va, on reve devant soi... ».
— « Et les grands horizons... » : « voix intérieures » et voix du monde.
— « Castille, Aragon, mes Espagnes... » .
— Le temps des « ombres » Victor Hugo est-il « mort » ?
— « Entrée dans l'exil ». Le « rire » de Jersey .
— « Rager comme le vent, rugir comme la mer ».
— « Maison d'exil, mêlée aux catacombes... » .
— « Une destinée est écrite là... » .
— « Mon noir Guernesey ».
— « Ce rêve était l'histoire ouverte à deux battants » .
— « Ces misérables que vous regardez à peine... ».
— « Comme les exilés, ridicule et sublime ».
— « Les faunes ont caché ta lyre et mis à sa place un hautbois ». 
— « L'Ananké des choses » .
— « L'année terrible ».
— « La souveraineté des choses innocentes ».
— « Solennité crépusculaire ».

Bibliographie sommaire

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Chose étrange qui n'est permise qu'aux poètes : l'Absolu n'a aucune patrie, alors il habite sa nostalgie, laquelle n'est pas une maladie de Dieu ou de l'Homme, mais une sorte d'issue pour tout exil et tout exilé, au plus haut sens de la perdition.
Autrement dit : tous les chants de ce recueil ne sont qu'un moyen pour dire une « introspection » souvent négligée. Le regard du poète ne cible que son monde intérieur et les contrées obscures de son âme et de son esprit. Rien donc de gratuit dans cette descente en soi-même qui aide parfois à faire du poème une médecine naturelle ou encore une sorte de noble catharsis et de purification qui aident l'homme à vivre sa vie et non à la subir, aveuglément, stupidement.
L'Absolu habite sa nostalgie, c'est aussi des mots et des paroles qui ne cessent de dénoncer les faux-pas et la fausse existence dans un monde qui a besoin d'un supplément de cœur et d'esprit. C'est pourquoi le poète ne manque pas de dire ou de redire le Mal de toute trahison et de toute lâcheté. Son unique ambition est de donner à voir et à chanter ce qui est avant tout le trésor ou le miel de l'homme, à savoir : sa liberté au cœur d'un monde qui bascule de jour en jour dans la misère et la terreur, pour ne pas dire dans le chaos de la violence.
Ici, le poème est une vision, ou un tableau pour chanter le temps de l'histoire qui se reflète dans le miroir d'une éternité oubliée. C'est un exercice spirituel par lequel le poète tente d'ouvrir et de découvrir quelques évidences de l'existence. Tout est ici innocence au sens premier : un acte de présence et de dévoilement où la naïveté vécue rejoint une vision poétique en vol ou en fuite devant l'absurde.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Docteur d'État de la Sorbonne Nouvelle, Sobhi Habchi a assuré, durant plus de dix ans en Sorbonne, un séminaire de poétiques comparées.
Chercheur au CNRS, Sobhi Habchi a publié de nombreuses études dont Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011), Des lyres et des voix (2013), Les souffles de l'aurore (2015) et plusieurs recueils de poésies : Mourir à la place de Dieu (1997), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Cantate pour la paix en Europe (2012), Les saisons de la grâce (2012), Devant les portes des mots (2013), Les Annales de l'âme et du corps (2013), Entre la nuit et la source (2013), Sur le chemin de haute solitude (2014), La mort doit attendre (2015), et Cavalier de l'aurore (2016).

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Au moment d'ouvrir ce nouveau recueil auquel Sobhi Habchi a donné la forme d'une architecture poétique savamment composée, une et multiple, le lecteur pourra se souvenir du mot de Goethe selon lequel toute sa poésie n'était qu'une poésie de circonstance.
Ici la "circonstance", ce qui nous entoure et nous assaille, revêt les formes de la douleur, de l'indignation et de l'espoir. Elle est tragique et soudaine avec la mort de la mère ; pressante aussi, oppressante quand l'actualité remet sous les yeux de l'homme orphelin "le scandale millénaire de l'Absurde" ; douloureuse lorsque le poète revient aux terres de son enfance, à son cher Liban où cherchent encore à "se concilier le feu et la neige" ; vivifiante enfin quand le citoyen du monde peut nourrir sa pensée des espoirs de la paix.
Du sein de la douleur intime où le fils tait son chagrin pour honorer une juste parmi les justes, du spectacle du monde qui se change trop souvent en théâtre d'indignités et d'iniquités, de ces éclats poétiques, brûlants ou apaisés, le lecteur verra se lever, comme le chœur de voix multiples, un hommage à la grandeur de l'homme, même s'il est trop souvent l'artisan de ses malheurs. Et, sur les ailes de "l'Aigle d'éternité" ou sur celles de "l'Ange" dont on attend le retour, il entendra un hymne fervent, une prière pour que l'Amour devienne "un présent à nos cœurs et à nos corps".
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Comme la brume sur une île (2012) et Cantate pour la paix en Europe (2012). Il publiera prochainement un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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Après les grandes coulées lyriques, ferventes des Cantiques inespérés qui viennent d'être publiés, Sobhi Habchi marque une pause avec deux recueils jumeaux Alphabet pour toi et Petit herbier de sagesse, dans lesquels se retrouvent, sous une forme nouvelle, deux thèmes fondateurs de son écriture, de son aventure poétique : les louanges à la femme éternelle et l'expression d'une certaine exigence morale. Alphabet pour toi est un nouveau défi que le poète se lance à lui-même : hommage inédit adressé à la beauté, les versets de ce nouveau Cantique des cantiques doivent leur fulgurance au seul désir qui célèbre le mystère par lequel deux corps ne font qu'un, « moi l'unique », « toi, ô l'unique ».
Aux « feuilles blanches à l'image de nos nuits » répond et s'oppose Petit herbier de sagesse dans lequel la sentence morale se change en étincelle poétique, pour rappeler que le poète ne doit jamais cesser de chanter, de célébrer le cosmos. La sagesse ici offre une autre « façon de voir », comme pour apporter un démenti à cette terrible vérité : « l'éternel manque au quotidien ».

Daniel-Henri PAGEAUX, professeur de littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle (Paris III), est essayiste et romancier. Il a publié plusieurs ouvrages parmi lesquels Sous le signe de Vertumne et L'œil en main. Pour une poétique de la médiation, et a préfacé plusieurs recueils poétiques de Sobhi Habchi.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011) et Soif au pays des sources (2011). Il publiera bientôt son recueil Aigle d'éternité et son livre sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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Dans Les Annales de l'âme et du corps, Sobhi Habchi a voulu présenter une manière d'anthologie du sentiment amoureux, une large palette de poèmes, de cris du cœur, d'hymnes dédiés à ce mystère tout à la fois charnel et spirituel qui, au long des siècles, a pris en otage les poètes et plongé philosophes et moralistes dans l'étonnement.
Le mot "Annales" peut se comprendre comme l'histoire émerveillée et tragique de deux corps, de deux âmes qu'une même passion unit et sépare. Il est aussi un recours poétique pour varier à l'infini un sentiment ardent qui envahit l'être et le met dans un état proche de ce que le poète appellerait "une ivresse lucide".
Écrits au cours de longues années solaires, entre Orient et Occident, ces poèmes composent une suite où alternent les instants d'exaltation, triomphante ou douloureuse, et les moments de réflexion devant l'amour, cette évidence qui illumine et transcende l'existence, donnant un sens à ce combat de l'être humain, homme ou femme, pour vaincre son destin et sa première mort terrestre.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012), Comme la brume sur une île (2012), Les saisons de la grâce (2012), Cantate pour la paix en Europe (2012)) et Devant les portes des mots (2013). Il publiera prochainement un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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Le voyage à Venise qui a tant inspiré les poètes et les artistes est pour Sobhi Habchi la rencontre inédite d'un fils de la Méditerranée qui a quitté ses rivages orientaux avec l'Histoire, la Gloire et la Beauté. L'enfant du pays des cèdres redécouvre une terre de ses "origines" où se dessine une nouvelle trajectoire de vie.
La Sérénissime offre aussi au poète les instants uniques où il peut retrouver celle qu'il nomme l'Aimée pour écrire "les annales de la main et du cœur". À Venise, le corps de l'Aimée couvre de sa lumière le "Barbare", "le frère de tous les errants et de tous les amants", venu chercher tout à la fois le souvenir et l'oubli.
Au cœur du recueil, un long mouvement réflexif fait de ce nouveau voyage une suite d'introspections, de méditations. Mais la descente en soi est entreprise pour regagner "les sommets impossibles" et "les montagnes de l'âme", pour mieux trouver les forces de l'Envol, une seconde vie, une "re-naissance". Au terme de ce pèlerinage aux "îles de l'imprévu", le poète retrouvera l'Amante. Alors vient le rare moment de grâce, celui qui est donné "pour étendre ton corps sur le corps de l'Aimée"… comme la brume sur une île.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011) et Soif au pays des sources (2011). Il publiera bientôt son recueil Aigle d'éternité et son livre sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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"Europe,
Refuge pour tous les damnés,
Garde les troupeaux de nos rêves,
Terre de langues nouvelles
Pour l'amour de toutes les patries."

Chercheur au CNRS, Sobhi HABCHI est aussi poète bilingue. Il a écrit cette cantate pour honorer l'Europe et la mémoire de l'abbé Franz Stock qui a sauvé de nombreuses vies humaines pendant la Seconde Guerre mondiale ; son procès en béatification est en cours à Rome.
Sur une musique d'Alexandre Benéteau, cette cantate a déjà été exécutée en France et dans sa version allemande au printemps 2012 dans deux villes de Westphalie, pays natal de Franz Stock.
Le traducteur, Raymond Loewenthal, agrégé de l'Université, professeur honoraire de Première supérieure, mène à présent des activités de musicien et de photographe.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012) et Comme la brume sur une île (2012). Il publiera bientôt son livre sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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Dans cette cantate, le poète tente de dire l'absence et la mort, non seulement comme des souvenirs, des rappels, mais aussi comme une nouvelle présence. C'est pourquoi le temps du poème n'est pas une sorte d'adieu, mais une nouvelle rencontre par laquelle la voix du fils, ou du grand enfant, étreint la voix de la mère en tant que source et principe poétique pour voir et revoir la vie au miroir du monde. Ces variations d'un cœur, sous la forme de courts poèmes, sont une méditation continue sur la condition humaine pour dépasser les chagrins de l'Absurde.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012), Comme la brume sur une île (2012), Les saisons de la grâce (2012), Cantate pour la paix en Europe (2012)) et Devant les portes des mots (2013). Il publiera prochainement un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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« L'amant, dans les Cantiques Inespérés, connaît les incessants retours de la vague et, comme la mer à midi, il brûle de se donner sans fin au feu.
Pour Sobhi Habchi, écrire n'est pas regarder en arrière, mais « effacer le temps maudit » Il n'est nul besoin pour lui de descendre dans l'Hadès à la recherche d'une Eurydice perdue, nul besoin d'un autre voyage que celui-ci  : Quand je voyage en toi / je récolte toutes les fleurs de ma peine. Et ce voyage-là « vaut tous les voyages de la terre et du ciel » Le pèlerinage de l'amour se confond avec l'amour même, en amour lui-même lavé de toute prétendue connaissance antérieure de l'amour : un « Amour inédit  ».
Cantiques inespérés : une façon brûlante de vivre l'amour comme il n'a jamais été vécu, de le chanter d'une manière volcanique et douce à la fois comme il n'a jamais été chanté », écrit Pierre Brunel dans sa postface.

Professeur de littérature générale et comparée à Paris-Sorbonne (Paris IV), Pierre Brunel est essayiste et critique. Il dirige, avec Daniel-Henri Pageaux, la Revue de Littérature Comparée.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000) et Soif au pays des sources (2011). Il publiera bientôt un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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« L'amant, dans les Cantiques Inespérés, connaît les incessants retours de la vague et, comme la mer à midi, il brûle de se donner sans fin au feu.
Pour Sobhi Habchi, écrire n'est pas regarder en arrière, mais « effacer le temps maudit » Il n'est nul besoin pour lui de descendre dans l'Hadès à la recherche d'une Eurydice perdue, nul besoin d'un autre voyage que celui-ci  : Quand je voyage en toi / je récolte toutes les fleurs de ma peine. Et ce voyage-là « vaut tous les voyages de la terre et du ciel » Le pèlerinage de l'amour se confond avec l'amour même, en amour lui-même lavé de toute prétendue connaissance antérieure de l'amour : un « Amour inédit  ».
Cantiques inespérés : une façon brûlante de vivre l'amour comme il n'a jamais été vécu, de le chanter d'une manière volcanique et douce à la fois comme il n'a jamais été chanté », écrit Pierre Brunel dans sa postface.

Professeur de littérature générale et comparée à Paris-Sorbonne (Paris IV), Pierre Brunel est essayiste et critique, il dirige avec Daniel-Henri Pageaux la Revue de Littérature Comparée.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000) et Soif au pays des sources (2011). Il publiera bientôt un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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Dans ce nouveau recueil, Sobhi Habchi révèle, en une suite de chants et d'hymnes, quelques métamorphoses du « moi » et du « je » avant qu'elles soient les échos d'un toi ou d'autres. C'est la poésie qui fonde le mythe du moi et du soi jouant parfois, avec virtuosité, sur les paradoxes et les correspondances qui composent le fond même de l'homme intégral, au sens poétique et philosophique.
Dans Cavalier de l'aurore, le poète clame une authenticité d'être qui exige la vraie conduite de vie, au sens ascétique et mystique, mais aussi existentiel. De là tout ce qui paraît paradoxe n'est que l'envers d'une évidence souvent oubliée. Evidence qui doit rester la source même de tout chant et de toute poésie digne de l'homme dans son Animalité comme dans sa Divinité.
C'est pourquoi ce qui semble être répétitions n'est en fait que variations. D'où la concentration et la concision qui font l'essence de la vision poétique, condensée ici en dénonciations et en cris ainsi qu'en rêves et projets d'exister autrement sur une terre qui ne cesse de rétrécir devant l'homme et face à ses peurs : peur d'être victime ici-bas, peur aussi d'un au-delà où il devra payer ses lâchetés et ses effacements, au long d'une existence terrestre.
La poésie, dans Cavalier de l'aurore, n'est pas un exercice linguistique mais l'expression d'une nécessité dans laquelle le poète continue à dénoncer toute déliquescence matérielle ou morale. Alors le poème devient une sorte de halte qui pousse à sentir et à réfléchir, en flashs et coups de lumière, sur la complexité de la condition humaine qui perd chaque jour une part de son élan vital et spirituel.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Docteur d'État de la Sorbonne Nouvelle, Sobhi Habchi a assuré, durant plus de dix ans en Sorbonne, un séminaire de poétiques comparées.
Chercheur au CNRS, Sobhi Habchi a publié de nombreuses études dont Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011), Des lyres et des voix (2013), Les souffles de l'aurore (2015) et plusieurs recueils de poésies : Mourir à la place de Dieu (1997), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Cantate pour la paix en Europe (2012), Les saisons de la grâce (2012), Devant les portes des mots (2013), Les Annales de l'âme et du corps (2013), Entre la nuit et la source (2013), Sur le chemin de haute solitude (2014), La mort doit attendre (2015), et L'Absolu habite sa nostalgie (2016).

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Dans ce nouveau recueil poétique, Sobhi Habchi médite sur la condition amoureuse et ses rapports avec l'être dans le monde, entre Orient et Occident. C'est pourquoi l'acte de la poésie est ici un acte de connaissance intuitive ou cognitive par excellence.
Les dix livres ou cahiers qui composent ce présent recueil éveillent chez le lecteur des évidences oubliées qui sont l'essence même de toute vision, de toute illumination. De là, le poème porte dans ses fragments les traces d'une expérience privilégiée qui est à l'origine de tout instant poétique digne de ce nom.
Sobhi Habchi s'est engagé dans ce "chemin de haute solitude" pour être un et multiple, "vivre en ton ombre", pour faire d'une ombre la matière d'un chant, non pas seulement nouveau, mais profondément personnel. Si le corps s'est évanoui, si l'amour n'est plus qu'un souvenir fuyant et lancinant, le poète demeure "le gardien de tes rêves". Et cette ombre qui est aussi en lui comme une intime blessure reste "mon guide et mon premier chemin" : puissante, étrange, nouvelle et formidable leçon poétique.


Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012), Comme la brume sur une île (2012), Les saisons de la grâce (2012), Cantate pour la paix en Europe (2012), Devant les portes des mots (2013) et Les Annales de l'âme et du corps (2013), Entre la nuit et la source (2013).... Il publiera prochainement un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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Dans les quinze cahiers, ou suites, qui constituent ce nouveau recueil de Sobhi Habchi, la méditation poétique compose et recompose un va-et-vient entre l'Histoire et la légende, entre le réel qui tue et l'imaginaire rêvé.
Dans ce « paradis de poussière », l'acte poétique dénonce la fausse condition de l'homme et dit « haltes aux villes qui marchandent leurs rêves ». Mais on entend aussi les cris de l'amour qui transcende ses états passagers. L'acte d'amour se change alors en une échelle sainte pour venger le corps meurtri, ou rendre plus agréable le voyage entre « le belvédère de l'Histoire » et « la prison de Dieu ».
Ainsi les métamorphoses du désir amoureux, les blâmes des hommes et des dieux aident le poète à rendre diverses ses visions comme autant de variations musicales. Par là, il gagne le pari de la poésie comme chant qui jaillit des profondeurs.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012), Comme la brume sur une île (2012), Les saisons de la grâce (2012), et Cantate pour la paix en Europe (2012). Il publiera prochainement un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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Les Dits de l'errance ont une longue histoire : écrits entre 1993 et 1997, revus en 1999, ils ont trouvé leur forme définitive au printemps de cette année 2012. Pour Sobhi Habchi, l'errance ne se confond pas avec l'exode, l'attente, l'amertume ou la solitude. Peut-être est-elle la forme superlative de l'exil : "l'exil des exils", évoqué dans le dernier mouvement du recueil.
L'errance est une autre manière de nommer les espaces de chagrin et de douleur, un certain Orient, "à l'ombre de ses blessures", le Cèdre qui continue de se dresser "loin des marchands du temple" et la "Montagne blanche" qui a été "trahie". Une géographie de l'errance compose un théâtre d'ombres et de sang, de crimes et de souffrances. Ces dits où alternent les poèmes sous forme de strophes brèves et de sentences ont été écrits avec "l'encre du doute" et parfois même avec "l'encre du diable".
La poésie nomme l'intolérable, l'inacceptable : "nos langues occupées", "les chemins égorgés". Dans un monde déserté par Eros, le poète prophète définit la seule tâche qui s'impose à lui : "Découvrir les secrets du feu/ Et faire de la cendre/ Un livre inédit". On aura compris que Sobhi Habchi est un poète qui ose croire, en ce monde désenchanté, à la force de la parole poétique.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012), Comme la brume sur une île (2012) et Cantate pour la paix en Europe (2012). Il publiera prochainement un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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L'étude de Sobhi Habchi, selon Pierre Brunel dans sa préface, "a des ailes, comme le requiert la poésie, comme l'exige l'étonnante aventure qu'il nous fait revivre. Car une fois encore, il fallait partir à la recherche du Génie, de 'Abqar, et de ce dont l'auteur du présent livre est le porte-parole et le porte-voix: la poésie de l'être dans sa plénitude".
C'est le panorama d'un siècle de création poétique qui est ici proposé, le XXe siècle des poètes de langue arabe du Liban et de la diaspora libanaise en Amérique du Nord et du Sud, à New York et à Sao Paulo. Le public français peut désormais découvrir une riche pléiade de noms qui ne lui sont guère familiers, à l'exception sans doute de Gibran, l'auteur du livre The Prophet, un "best seller" mondial, et d'Adonis, traduit et édité en France.
A partir d'un corpus qui comprend une trentaine de recueils, parmi les plus significatifs, l'analyse intègre l'étude de la réflexion critique de ces poètes (conférences, revues, essais...). Elle met également en relief, dans une perspective comparatiste, les orientations étrangères et les multiples lectures des littératures occidentales qui ont donné à ces oeuvres une profonde originalité et une dimension qu'on peut à bon droit qualifier d'universelle.
Il fallait abandonner les versificateurs qui remplissent de clichés et d'expressions usées les moules vides de la prosodie arabe classique pour entrer dans la modernité, et, par le détour des orientations occidentales, s'éveiller à la magie des images.
"La poésie est ici, avant tout, l'expression d'un pari sur l'homme" écrit Daniel-Henri Pageaux dans la postface. Et il conclut: "Peut-être est-ce pour cela que je lis aussi, dans les pages écrites par Sobhi Habchi, ce que je ne peux appeler autrement qu'un acte de foi".
Sobhi HABCHI est né au Liban, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète et comparatiste, il est Docteur d'État en Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III).
Actuellement, chercheur au Centre de Recherches sur les Arts et le Langage au CNRS, Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique.

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Ce sont des pages où s'écrit le poème d'un corps, d'un corps qui vibre de plaisir, ou palpite sous la blessure. L'âme saisit ce don du corps, l'intuition fait éclater un sens, l'intellect trouve les mots : la fulgurance devient discours.
Grains, graines de sagesse, se distribuent en dix suites qui, toutes, observent ce nombre magique de 99. Faut-il rappeler que l'Orient nous enseigne que les noms d'Allah sont au nombre parfait de cent, mais l'homme, imparfait, ne peut en connaître que 99 ?
Etincelles autour d'un foyer vivace, phrases brèves, ces " visions " portent témoignage de la vraie richesse de la poésie de Sobhi HABCHI. Sans vers ni rimes, sans démonstrations ni calculs, c'est l'humaine sensibilité d'un homme devenu poète, d'autres diront un auteur.Pierre THILLET, professeur émérite à Paris I, a enseigné l'histoire de la philosophie ancienne et médiévale. Il a traduit le Traité du destin d' Alexandre d' Aphrodise aux Belles Lettres.
Daniel-Henri PAGEAUX, professeur de littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle (Paris III), est essayiste et romancier. Il a publié chez l'Harmattan Les ailes des mots, et il a préfacé plusieurs ouvrages de Sobhi Habchi.
Né au Liban, à Deir AI Ahmar près de Baalbek, Sobhi HABCHI, poète bilingue, a déjà publié plusieurs recueils de poésie. Docteur d'Etat ès Lettres et Sciences Humaines pour sa thèse sur les Poétiques du Liban et du monde arabe au XXème siècle. Tradition et Lectures occidentales, Sobhi HABCHI est chercheur au CNRS, Centre de Recherches sur les Arts et le Langage à Paris. Il a enseigné et dirigé depuis 1987 un séminaire de Poétiques comparées à la Sorbonne Nouvelle (Paris III) et à Paris-Sorbonne (Paris IV).

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Daniel-Henri Pageaux, qui suit depuis deux décennies l'œuvre de Sobhi Habchi, écrit dans sa postface : " Sobhi Habchi a longuement hésité avant de proposer une suite à son premier Hommage à la poussière (1999). Il a dû balayer les doutes et beaucoup de scories pour être sûr de garder la braise et, plus périlleux encore, la poussière qui fera penser ou rêver. Délicate alchimie et déroutant mystère poétique. Celui qui écrit " méditer sur la boue pour mieux comprendre l'eau de la source " donne au lecteur un instant de joie et une leçon d'espoir ".
" Il semble pourtant qu'aucun grand sujet qui concerne l'homme, aucun thème cher à la réflexion, à la méditation dite philosophique n'échappe à l'attention de Sobhi Habchi. On le voit : loin d'être un discours sur le monde, cet Hommage à la poussière est un nouveau dialogue avec soi-même. Il ne faut pas oublier ce continuel apprentissage poétique, cet exercice exigeant de la parole, un travail d'ascèse en attente de quelques instants de grâce qui a fait advenir le mot, et révéler la plénitude de l'être. L'ensemble constitue un étonnant art poétique qui n'apprend rien, mais qui identifie les erreurs et définit l'idéal : Dans une goutte de vin je voudrais lire l'histoire de toutes les vignes ".
" Aussi les " visions " les plus émouvantes, les plus fortes, sont celles où s'expriment la célébration du monde et, dans toute la force du jaillissement poétique, l'action de grâce ". Et le postfacier de s'interroger  : " Et toi, quel miel as-tu offert au banquet des hommes ? A cette question impérieuse, Sobhi Habchi ose donner dix fois quatre-vingt-dix-neuf réponses. Non, pas des réponses  : des fragments de rêve, des éclairs de pensée, des promesses de vie ".Daniel-Henri PAGEAUX, professeur de littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle (Paris III), est essayiste et romancier. Il a publié chez l'Harmattan Les ailes des mots, et il a préfacé plusieurs ouvrages de Sobhi Habchi.
Né au Liban, à Deir AI Ahmar près de Baalbek, Sobhi HABCHI, poète bilingue, a déjà publié plusieurs recueils de poésie. Docteur d'Etat ès Lettres et Sciences Humaines pour sa thèse sur les Poétiques du Liban et du monde arabe au XXème siècle. Tradition et Lectures occidentales, Sobhi HABCHI est chercheur au CNRS, Centre de Recherches sur les Arts et le Langage à Paris. Il a enseigné et dirigé depuis 1987 un séminaire de Poétiques comparées à la Sorbonne Nouvelle (Paris III) et à Paris-Sorbonne (Paris IV).

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Dans cette nouvelle étude, Sobhi Habchi a voulu montrer comment en poésie et par la poésie le poète peut devenir son propre mythe. Il s'agit d'une lecture comparée de trois seuls vers, ceux que nous a laissés une poétesse arabe qui a vécu au VIe siècle de notre ère. Dans toutes les sources ou les anthologies, aucune trace d'elle ou sur elle.
C'est à travers l'analyse et la réception de cette " œuvre " singulière que l'on peut comprendre comment l'être créateur, homme ou femme, parvient à se confondre avec son mythe qui fait partie de son propre projet créateur. Le réel vécu se transforme en imaginaire et celui-ci, à notre grand étonnement et pour notre bonheur, trouve dans l'écriture les figures (métaphores ou litotes) de l'amour, de liberté qui rejoignent le temps des mythes et des légendes dont l'homme a besoin pour son bonheur existentiel et son harmonie spirituelle.
Cette étude insiste sur le fait que toute logique poétique ne pourra jamais échapper à la logique de l'histoire, ni aux constantes éternelles de l'âme humaine qui est aussi le miroir même du corps.
Le lecteur est invité, à son tour, à méditer sur une leçon poétique qui traverse les âges et qui lui rappelle que la parole du poète est l'unique demeure de l'être qui sait qu'il faut vivre d'amour pour ne pas mourir.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012), Comme la brume sur une île (2012) et Cantate pour la paix en Europe (2012). Il publiera prochainement un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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En suivant l'exemple des anciens livres de sapience universelle dans des traditions aussi bien orientales qu'occidentales : phénicienne, biblique, araméenne, babylonienne, pharaonique, arabe, mais aussi grecque et latine, Sobhi Habchi a voulu saisir, en vingt chapitres, l'expression d'une sagesse pour notre temps et pour les temps à venir.
Ainsi, dans un nouveau " Jardin de l'esprit ", sont ici offerts au lecteur des principes et des visions pour remettre le rêve au cœur de la vie… L'auteur du double " Hommage à la poussière " s'obstine à dire à sa façon la vie et la mort, l'amour et l'amitié, le doute et la vérité, ainsi que l'illusion du corps et de l'âme, au miroir d'un vécu poétique qui n'échappe pas à l'évidence ni même à l'innocence, au sens premier du mot.
Aussi Sobhi Habchi livre dans ces pensées, qui ressemblent à des regards, ses préoccupations sur l'Histoire, la culture, la civilisation, et sur l'art d'écrire ou d'effacer… Et sans oublier le voyage, il n'hésite pas à faire l'éloge du rêve et du silence dans un monde à la fois merveilleux et disloqué.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012), Comme la brume sur une île (2012) et Cantate pour la paix en Europe (2012). Il publiera prochainement un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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Avec Logique de la poésie, c'est une autre approche du fait poétique qui est proposée.
En mettant l'accent sur la fonction première de la poésie, à savoir une certaine forme de connaissance, Sobhi Habchi montre comment la parole poétique s'impose comme une autre façon de voir le monde et de le dire pour lui donner un sens. La connaissance poétique devient révélation.
Par ce qui est appelé logique poétique il faut essentiellement entendre la mise en mots d'un certain ordre poétique des choses et du monde, la proposition d'un ordre qui peut aussi apparaître, aux yeux des hommes et du monde, désordre.
À partir d'un large éventail d'exemples empruntés aux traditions orientales et occidentales, sont successivement abordés la question complexe de l'inspiration, les trois voies par lesquelles s'exprime la logique poétique : la magie, la folie, l'innocence ; enfin, le principe majeur d'une poétique nouvelle : l'exigence d'authenticité.
Ainsi, au sein d'un monde toujours précaire, la parole poétique continue de s'affirmer dans toute la force de son mystère : une parole tout à la fois autre et nécessaire.Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète et comparatiste, il est Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III). Il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées  : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est chercheur au CNRS-CRAL-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques, et plusieurs recueils de poésies.

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Dans les études rassemblées sous ce titre, Sobhi Habchi, en poète mais aussi en comparatiste et en chercheur, a voulu montrer comment le fait littéraire, poétique, artistique et musical, peut devenir un moyen de réflexion dans la mesure où il exprime une certaine vision de l'homme et du monde et plus encore de L'homme dans le monde.
Dans son propos sur le phénomène du Tarab/enchantement ainsi que dans ses deux études sur la musique et la poésie et la poésie de la musique, il tente de donner au lecteur occidental la " traduction " des effets de ce ravissement ou de cet émerveillement à dimension ontologique qui envahit celui qui cesse d'être auditeur pour faire participer les mouvements de son âme et de son corps au rythme de l'univers.
L'étude sur l'essence de la création poétique, comme celles consacrées au poète argentin Porchia (l'une des premières réflexions en français sur ce grand visionnaire), au romancier cubain Alejo Carpentier et à Jorge Luis Borges proposent de nouveaux angles de lecture pour mieux saisir ce qu'est le mystère de la création poétique.
Et au nom de l'amitié, Sobhi Habchi consacre un essai au peintre franco-espagnol Manolo Ruiz-Pipó, ami trop tôt disparu : un hommage où ne manquent pas les bons souvenirs de Chartres… ni le partage d'une fraternité poétique et artistique exemplaire.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012), Comme la brume sur une île (2012), Les saisons de la grâce (2012), et Cantate pour la paix en Europe (2012). Il publiera prochainement un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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Le titre étrange de ce nouveau recueil de Sobhi Habchi, écrit entre l'Orient et l'Occident, suggère avant tout une purification, un exercice spirituel qui s'enracine dans une sorte de catharsis individuelle et collective, compensation personnelle et cosmique à la fois dans laquelle la poésie tient lieu aussi d'une médecine de l'âme.
Dans l'ensemble des dix cahiers qui composent le présent recueil, le poète prête sa voix aux voix intérieures comme aux regards et visions qui deviennent des chants et des hymnes où le quotidien et l'éphémère ne sont que l'autre face de l'éternel. Ainsi, dans son essence, le poème reste l'expression d'une condition humaine qui doit regagner une part de sa divinité.
Sobhi Habchi, qui dénonce le mal et la laideur pour s'accrocher à l'amour et à l'amour de l'amour, ne cesse d'intriguer un grand nombre de ses lecteurs par de nouvelles sortes de correspondances et de paradoxes, par de cris de colère et d'indignations qui sont les hautes leçons données à l'homme par la vraie poésie.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études dont Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012), Comme la brume sur une île (2012), Les saisons de la grâce (2012), Cantate pour la paix en Europe (2012), Devant les portes des mots (2013) et Les Annales de l'âme et du corps (2013), Entre la nuit et la source (2013), Sur le chemin de haute solitude (2014).

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Avec ce recueil, Sobhi Habchi a voulu conférer à la parole poétique sa force de témoignage et à l'acte poétique une dimension proprement prophétique qui redonne à l'homme sa dignité dans le monde où il lui a été donné de vivre.
Les vingt-deux cahiers qui composent Entre la nuit et la source, sont tout à la fois l'exploration de la " nuit ", autant dire le Mal sous toutes ses formes, et la recherche douloureuse, mais confiante de la Source perdue, de l'innocence, de la force, de l'énergie morale à retrouver.
Dans ce long cheminement où alternent le chant, l'hymne, la déploration, la confession lyrique, au milieu des malheurs qui assaillent l'homme dans son intégrité, on retiendra ce moment de grâce poétique, de lucidité spirituelle que constituent ce que le poète a nommé " les sursauts du cœur ".
Au lecteur de découvrir l'ardente invitation à retrouver et à partager ce qui fait l'essentiel, l'ici-bas mais aussi l'au-delà de notre condition terrestre. Loin de se réduire à un jeu verbal, la poésie de Sobhi Habchi se veut l'expression d'une parole fondatrice.
D.-H. Pageaux

Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012), Comme la brume sur une île (2012), Les saisons de la grâce (2012), Cantate pour la paix en Europe (2012), Devant les portes des mots (2013) et Les Annales de l'âme et du corps (2013)... Il publiera prochainement un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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Dans Les pages blanches du hasard, Sobhi Habchi offre au lecteur une suite de poèmes qui sont tout autant des états poétiques que des méditations dans lesquelles le poète chante la vie et ses métamorphoses devant l'histoire et le devenir.
La vision aide à mieux dévoiler le réel, l'écriture qui prend parfois des accents prophétiques donne à l'acte d'écrire un poids humain et à l'œuvre créatrice sa valeur première de témoignage.
Dans Les pages blanches du hasard, le lecteur découvrira un état des lieux de l'âme qui ne cesse de multiplier ses voix pour mieux cerner l'essentiel de la condition humaine devant l'amour, la guerre et la mort.
Écrits et conçus comme un voyage intérieur, ces poèmes témoignent également des sources et des frontières entre Orient et Occident. C'est donc à une quête d'authenticité qu'a voulu se livrer Sobhi Habchi, loin de tout jeu verbal, de tout artifice qui menace souvent l'inspiration et l'imaginaire des poètes d'aujourd'hui.

Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012), Comme la brume sur une île (2012), Les saisons de la grâce (2012), Cantate pour la paix en Europe (2012), Devant les portes des mots (2013) et Les Annales de l'âme et du corps (2013)... Il publiera prochainement un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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René Habachi (1915-2003), philosophe libanais proche d'Emmanuel Mounier, essayiste, musicien et poète, reçoit dans ce petit volume le double hommage que lui adresse son ami de toujours Sobhi Habchi. En écho et en communion avec les poèmes que René Habachi a publiés sous le pseudonyme de René Marc Deir el-Ahmar, et qui trouveront ici une vie nouvelle, Sobhi Habchi a composé trois suites poétiques où l'actualité tragique dialogue avec les grands mythes qui unissent Orient et Occident.
Ce mémorial à l'ami disparu est complété par un essai, première tentative de synthèse sur une pensée originale qui n'a cessé de questionner l'Homme, créature, créateur et aventurier spirituel. Sobhi Habchi a souhaité restituer les grandes lignes d'une œuvre encore trop peu connue, dans laquelle le souffle poétique et la réflexion philosophique ont composé une méditation puissante, passionnée, sur l'espace qui fut, pour René Habachi, tout à la fois un modèle éthique et la source continuelle de son inspiration : la Méditerranée. Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète et comparatiste, il est Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III). Il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées  : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est chercheur au CNRS-CRAL-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques, et plusieurs recueils de poésies.

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"Thrène" : chant triste. Le mot n'est plus guère utilisé de nos jours. Sobhi Habchi le reprend ici pour honorer, comme dans les temps anciens, son ami le plus cher, disparu en septembre 2005. Mgr Michel Hayek, "le Père Hayek", comme on l'appelait affectueusement en France comme au Liban, a été une figure exemplaire du dialogue entre les cultures et entre les religions. Universitaire, poète, journaliste, chercheur et admirable prédicateur, il est pour Sobhi Habchi avant tout un "prophète". Pour reprendre deux vers de ce recueil : il apprenait aux autres "à résider dans la maison de la Vérité", à les "installer dans la Juste Parole".
Sobhi Habchi célèbre un homme qui fut à la fois un penseur et un visionnaire, un homme de recherche et d'action. Pour ce témoin d'un demi-siècle de bruit et de fureur, qui a vécu dans sa chair le drame de sa patrie (le Liban), Sobhi Habchi a rendu un ultime hommage, d'abord en 2006, puis dans cette nouvelle version augmentée d'un Ve chant : " Dans l'Orient impossible ".Daniel-Henri PAGEAUX, professeur de littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle (Paris III), est essayiste et romancier. Il a publié plusieurs ouvrages parmi lesquels Sous le signe de Vertumne et L'œil en main. Pour une poétique de la médiation, et a préfacé plusieurs recueils poétiques de Sobhi Habchi.Sobhi HABCHI, né au Liban en 1948, poète bilingue, est Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle. Il a assuré, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Chercheur au CNRS-CRAL-EHESS, à Paris, il a publié de nombreuses études scientifiques dont Les Fils d'Orphée du Mont Liban aux Amériques. Un siècle de poésie et de poétique entre traditions et modernité (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997) et Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012) et Comme la brume sur une île (2012).
Il publiera prochainement un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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Les saisons de la grâce reprend en partie des poèmes écrits entre 1987 et 1999. En affirmant dès l'Ouverture : "Je dois écrire et écrire encore", Sobhi Habchi s'est lancé un nouveau défi ; il s'assigne une tâche impérieuse, infinie, un devoir et scelle avec son lecteur un pacte pour une nouvelle aventure poétique.
Aussi va-t-il dire ses épreuves et ses doutes et d'abord ceux de l'écriture pour ensuite rendre compte de l'actuel, de ses menaces et de ses horreurs et rencontrer sa muse : la "Femme de tous les désirs", la "Fiancée de l'aurore" et, plus encore, "l'inédit d'une saison nouvelle". Après une descente dans ce qu'il nomme "l'Absurde", le poète retrouve "la magie de l'écriture" et ce miracle de l'Amour qu'il nomme "la cinquième saison".
Jamais la voix poétique de Sobhi Habchi n'aura été autant au service d'un message non d'optimisme, mot faible et bien trivial, mais d'un exercice spirituel au terme duquel l'homme est restauré dans toutes ses prérogatives et dans sa pleine et entière dignité.
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012), Comme la brume sur une île (2012) et Cantate pour la paix en Europe (2012). Il publiera prochainement un ouvrage sur le visionnaire libano-américain : Gibran, Poète, Peintre, Prophète.

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La recherche d'une parole poétique est la condition nécessaire à la quête de la terre perdue. La terre bafouée n'est pas un sujet d'écriture, parmi d'autres, elle est au centre d'une singulière expérience poétique.
C'est un cheminement exemplaire que nous offrent Soif au Pays des Sources et Prières rebelles en ce qu'ils sont tous deux la longue traversée de chants qui se répondent : ceux de l'humiliation, du silence et des cendres. Ceux aussi de la « nuit des fauves » vers la source de vie, vers un nouvel Orient de vie et de lumière. De ce « paradis entouré de prophètes et de bombes » a surgi une voix dont il faut saluer l'inspiration et la détermination. Sobhi Habchi écrit pour que cesse la falsification de l'histoire…
Fruit d'une ascèse, d'une haute exigence qui s'exprime par la concision du verbe et par une ordonnance rigoureuse, ce grand chant en deux temps livre une double leçon d'espérance : la réconciliation dans la cité des hommes et, pour chacun, la possibilité de rêver ses propres rêves.

Daniel-Henri PAGEAUX, professeur de littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle (Paris III), est essayiste et romancier. Il a publié plusieurs ouvrages parmi lesquels Sous le signe de Vertumne et L'œil en main. Pour une poétique de la médiation, et a préfacé plusieurs recueils poétiques de Sobhi Habchi. Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques, dont Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000) et Cantiques inespérés (2011).

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La recherche d'une parole poétique est la condition nécessaire à la quête de la terre perdue. La terre bafouée n'est pas un sujet d'écriture, parmi d'autres, elle est au centre d'une singulière expérience poétique.
C'est un cheminement exemplaire que nous offrent Soif au Pays des Sources et Prières rebelles en ce qu'ils sont tous deux la longue traversée de chants qui se répondent : ceux de l'humiliation, du silence et des cendres. Ceux aussi de la « nuit des fauves » vers la source de vie, vers un nouvel Orient de vie et de lumière. De ce « paradis entouré de prophètes et de bombes » a surgi une voix dont il faut saluer l'inspiration et la détermination. Sobhi Habchi écrit pour que cesse la falsification de l'histoire…
Fruit d'une ascèse, d'une haute exigence qui s'exprime par la concision du verbe et par une ordonnance rigoureuse, ce grand chant en deux temps livre une double leçon d'espérance : la réconciliation dans la cité des hommes et, pour chacun, la possibilité de rêver ses propres rêves.

Daniel-Henri PAGEAUX, professeur de littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle (Paris III), est essayiste et romancier. Il a publié plusieurs ouvrages parmi lesquels Sous le signe de Vertumne et L'œil en main. Pour une poétique de la médiation, et a préfacé plusieurs recueils poétiques de Sobhi Habchi. Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Sobhi Habchi est actuellement chercheur au CNRS-CRAL [Centre de recherches sur les Arts et le Langage]-EHESS, à Paris. Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études scientifiques, dont Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000) et Cantiques inespérés (2011).

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"Cette nouvelle édition est augmentée d'une «Conclusion en guise de postface» qui propose quelques éclaicissements sur la logique et la structure de l'ouvrage." S. Habchi.

Organisé en sept Chap.s, ce nouveau livre de Sobhi Habhi se veut un retour aux sources, aux origines historiques et mythiques d'un Liban qui ne cesse, au cœur même des dangers entre l'Orient et l'Occident, de déranger et d'étonner notre monde. Dans notre monde, laïc ou théocratique, qui célèbre volontiers la pensée unique, un certain message de poésie, d'amour et de paix ne se fait plus entendre et les souffles de l'esprit venus des cèdres antiques ne se font plus sentir.
Dans les trois premiers Chap.s, le lecteur trouvera des questions et des réponses personnelles, biographiques et toujours provisoires, à une certaine obsession de l'écriture : pourquoi écrire en deux ou trois langues ? Et pourquoi écrire tout court ? Dans les autres Chap.s, Sobhi Habchi rappelle le rôle du Liban comme espace de liberté par lequel les idées et l'ouverture sur l'étranger, l'Occident en général et la France en particulier, se sont diffusées, grâce à la langue et la pensée française adoptées par une majorité de Libanais depuis la fin du XIXe siècle. Mais cela a supposé, en contrepartie, deux phénomènes culturels complémentaires : une suite d'acculturations et une modernité parfois superficielle, trompeuse aussi, problématique pour toutes les générations de poètes et de penseurs qui se sont succédées. Deux noms émergent et s'imposent : Sulaymân al-Boustâny, le premier traducteur de l'Iliade d'Homère dans la langue du Coran offre, dans une " introduction " de deux cents pages une idée, une vision de la poétique d'une puissante modernité et, plus proche de nous, Gibran l'auteur du Prophète, une œuvre maîtresse de notre temps, et d'une authentique "prophétie" : "D'un poète chrétien aux musulmans" qui remonte à plus d'un siècle (1913).
On découvrira enfin de nouvelles voix poétiques, en dialectal libanais, comme Michel Trad et, au fil des études, une certaine idée de l'écriture poétique et de la mission possible de la poésie "en ces temps de détresse". Cette nouvelle édition est augmentée d'une "Conclusion en guise de postface" qui propose quelques éclaircissements sur la logique et la structure de l'ouvrage.
Compte rendu par Christian Lochon, paru dans Les recensions de l'Académie (Académie des sciences d'outre-mer) (taille fichier : 213 Kb).
Sobhi HABCHI est né au Liban en 1948, à Deir Al-Ahmar [Le Couvent Rouge] près de Baalbek. Poète bilingue et comparatiste, Sobhi HABCHI, a déjà publié plusieurs recueils poétiques. Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines de la Sorbonne Nouvelle (Paris III), il a dirigé, durant plus de dix ans en Sorbonne, à Paris III et à Paris IV, un séminaire de poétiques comparées : Orient-Occident.
Ancien chercheur au CNRS, Membre de la Société Française de Littérature Générale et Comparée, Sobhi Habchi consacre ses travaux aux poétiques comparées orientales et occidentales et mène jusqu'ici un double parcours de création poétique et de critique littéraire et artistique. Il a publié de nombreuses études dont Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011) et plusieurs recueils de poésies, dont Mourir à la place de Dieu (1997), Dans la demeure de l'Absent (2000), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Aigle d'éternité suivi de Trois cantates (2012), Comme la brume sur une île (2012), Les saisons de la grâce (2012), Cantate pour la paix en Europe (2012), Devant les portes des mots (2013) et Les Annales de l'âme et du corps (2013), Entre la nuit et la source (2013), Sur le chemin de haute solitude (2014), L'Absolu habite sa nostalgie (2016). Il publiera en 2017 son livre sur Gibran, poète, peintre, prophète.

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Le texte n'est pas un simple objet qu'une discipline positive pourrait annexer. Comme la textualité donne corps et corpus à la pensée, une réflexion philosophique est recommandée au plan de l'originaire - comme naguère l'histoire, l'altérité, ou le travail.
Le texte ne " serait qu'un pauvre petit tas de feuilles sans vie, n'était ce grand mouvement qui parfois s'en empare ". Comme un tel mouvement n'est pas dépourvu de structure, la vieille opposition entre genèse et structure est surmontable. Ce que le lecteur doit appréhender, c'est une structure dynamique et singularisante : où va le poème ? Où va le philosophème ?
La plupart des auteurs font jouer le texte poétique dans le voisinage de la mystique et de la philosophie. On élargira ce jeu structural. Un seul type de textes n'a pas charge de transformer la pensée de la pensée. Il est de la responsabilité du philosophe de pratiquer une interrogation ultime qui est tout autant au défi du théologoumène ou du "théorème" que du poème.
Que comparons-nous en confrontant le philosophe Nietzsche et le romancier Mishima ? La différence des oeuvres s'enracine dans la différence érotétique (Littré: "concerne l'interrogation") de leur rapport à l'inconnu. Certains traits différentiels recommandent l'ouverture du souci comparatiste à une textologie comparée. Nous avons mis la textualité devant la philosophie, non sans que la philosophie n'ait été mise devant la textualité.
Francis JACQUES, professeur émérite à l'université de la Sorbonne Nouvelle, est lauréat de l'Académie Française et de l'Institut, Membre de l'Académie d'Éducation et Sciences Sociales.

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Dans les huit chapitres de ce livre, le lecteur découvrira le bonheur et la misère, la grandeur et les malheurs des Chrétiens d'Orient : bonheur et grandeur dans leur mission créatrice qui est l'essence même de leur vrai esprit.
Le lecteur attentif découvrira aussi les réalités et les finesses des enquêtes effectuées par l'auteur. En effet, Christian Lochon, homo viator, qui connaît bien la langue du Coran et celle du Christ, montre comment, d'un voyage à un autre, et d'un retour à l'histoire réelle et vécue à une autre histoire toujours menacée, les Chrétiens d'Orient sont d'abord victimes de leurs conditions historiques et géographiques… Le dernier exemple encore vivant est le rôle des Chrétiens d'Orient libanais et syriens depuis la fondation du Collège maronite à Rome en 1584 jusqu'aux mouvements de renaissances arabes modernes avec les émigrés dans les deux Amériques et surtout au Mont Liban comme en Égypte, depuis l'aube du XXe siècle écoulé.
Ce livre est, avant tout, un témoignage qui pousse le lecteur à méditer sur le destin des villes et des peuples "disparus", car l'Histoire a toujours sa logique de conquêtes… et son terrorisme actuel n'est pas nouveau.

Compte rendu par E. Dufourcq et A. Ronde, paru dans Les recensions de l'Académie (Académie des sciences d'outre-mer) (taille fichier : 140 Kb).
Compte rendu par le Père Patrice Sabater Pardo, sur www.chretiensdorient.com et www.bethanie-lumieresdorient.com(taille fichier : 44 Kb).
Christian Lochon a une double formation en lettres françaises et en arabe à la Sorbonne, à l'École des langues orientales de Paris et à l'Université Saint-Joseph de Beyrouth. Arabisant, sa carrière d'enseignement se déroule en Algérie, Irak, Iran, Liban, et Égypte.
Détaché au Ministère des Affaires étrangères (1964), il assume la direction du Centre culturel français de Bagdad, puis la fonction d'attaché culturel et de coopération technique à Khartoum et à Damas. À Paris, il a collaboré à l'Institut du Monde Arabe comme conseiller du Président et au Centre des Hautes Études sur l'Afrique et l'Asie modernes comme directeur de cours. Il est actuellement chargé de cours à l'Université Panthéon-Assas et est examinateur d'arabe pour les concours de l'État.
Membre de l'Académie des Sciences d'Outre-Mer, il publie régulièrement, dans les revues Mondes et Cultures, la Revue d'Études, le Bulletin de l'Œuvre d'Orient, Perspectives et Réflexions, des articles consacrés au Moyen-Orient et aux Chrétiens orientaux.
Il a publié entre autres Les Grandes Civilisations : l'Islam, Paris, Revue des Études, 2007, Secrets initiatiques en Islam (avec J.-M. Aractingi), Paris, L'Harmattan, 2008, et dirigé L'Égypte en marche, Revue Eurorient, n° 37, Paris, 2012.

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La vie de l'auteur d'un des chefs-d'œuvre de la littérature universelle demeure, encore aujourd'hui, une suite d'énigmes. Il a paru préférable de revenir aux rares certitudes et interroger l'œuvre, riche en allusions diverses : l'expérience de l'Italie, la captivité à Alger, les expéditions dans la Manche et l'Andalousie, prélude aux errances de l'Illustre Hidalgo.
Mais Cervantès (1547-1616) n'a pas seulement inventé les aventures de don Quichotte et de son fidèle écuyer Sancho Pança. Il s'est d'abord voulu poète, avec un roman pastoral en prose et en vers, La Galatée et Le Voyage au Parnasse. Il a été aussi dramaturge, en composant une surprenante tragédie à l'antique, Numance, des comédies et des intermèdes, un feu d'artifice de drôleries et d'imagination que l'on retrouve dans ses Nouvelles exemplaires. Au soir de sa vie, il achève un long roman d'aventures Les travaux de Persiles et Sigismonde qui sortira quelques mois après sa mort. Il a cherché sans cesse dans les lettres le succès et la gloire que les armes lui avaient refusés.
La reconnaissance est venue avec l'histoire de l'Ingénieux hidalgo don Quichotte de la Manche. Roman en deux parties, il a fait l'objet, depuis le Romantisme, de nombreuses lectures critiques qui ont privilégié une philosophie idéaliste : le "quichottisme". De nos jours, on met plutôt l'accent sur l'invention romanesque qui exige un lecteur actif, complice, sur les effets étonnants de la parodie, de l'humour et de l'ironie : autant de traits originaux qui font du Don Quichotte le premier roman moderne.

Daniel-Henri Pageaux, Professeur émérite de Littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle / Paris III, est membre correspondant de l'Académie des sciences de Lisbonne et co-directeur de la Revue de Littérature comparée. Hispaniste de formation, il a consacré aux littératures ibériques, ibéro-américaines puis francophones, de nombreux ouvrages et essais critiques.

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Miscellanées… Ce mot ancien qui renvoie à la variété chère aux études et aux réflexions qu'a illustrées l'Humanisme, est repris ici en sous-titre pour regrouper une douzaine d'essais consacrés aux lettres ibériques et latino-américaines des XIXème et XXème siècles et aux francophonies des Amériques.
On passera ainsi du drame romantique Don Alvaro o la fuerza del sino de Rivas, adapté par Verdi, de la littérature de mœurs et de coutumes (el costumbrismo) à Azorín entre Levant et Castille, au Portugais Miguel Torga face aux textes bibliques, au Cubain Alejo Carpentier, romancier et musicologue, au Chilien Jorge Edwards lecteur de Montaigne. Et encore d'Armand Guibert, "passeur" de poésie, au militant Frantz Fanon, d'Antonine Maillet, chantre de l'Acadie, à la Créolité antillaise.
Au-delà de cette diversité, ce volume d'essais et d'études est à lire comme un nouvel hommage à la littérature comparée, discipline ouverte aux dialogues entre littératures et cultures, et à quelques principes d'étude, rappelés dans trois contributions données en introduction, qui fondent l'originalité de cette discipline : rencontre, échange, différence.
.Daniel-Henri Pageaux, Professeur émérite de Littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle / Paris III - il y a occupé une chaire de littérature comparée consacrée aux littératures ibériques de 1975 à 2007 - est membre correspondant de l'Académie des sciences de Lisbonne et co-directeur de la Revue de Littérature comparée. Hispaniste de formation, il a consacré aux littératures ibériques, ibéro-américaines puis francophones, de nombreux ouvrages et essais critiques.

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Miscellanées… Ce mot ancien qui renvoie à la variété présidait aux études et aux réflexions qu'a illustrées jadis un certain humanisme européen. Il est repris ici en sous-titre, dans un contexte plus large et plus moderne, pour regrouper une douzaine d'essais qui abordent des thèmes d'études chers au comparatisme littéraire : "mythes et images", "littérature et peinture en dialogue", "roman et romanesque".
L'éventail des œuvres étudiées va du XVIIème siècle, avec le petit opéra de Marc-Antoine Charpentier consacré à Orphée; aux romans d'Ernesto Sabato, d'Alejo Carpentier, de Carlos Fuentes, en passant par Prosper Mérimée, le Suisse Charles-Ferdinand Ramuz et la romancière portugaise Agustina Bessa-Luis.
En ouverture, trois essais sont dédiés, en hommage, à des universitaires dont les recherches peuvent à bon droit se réclamer de l'esprit de la littérature générale et comparée, discipline qui a fait des rencontres, des échanges et des dialogues entre littératures et cultures son champ privilégié d'étude et de réflexion.
Daniel-Henri Pageaux, Professeur émérite de Littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle / Paris III - il y a occupé une chaire de littérature comparée consacrée aux littératures ibériques de 1975 à 2007 - est membre correspondant de l'Académie des sciences de Lisbonne et co-directeur de la Revue de Littérature comparée. Hispaniste de formation, il a consacré aux littératures ibériques, ibéro-américaines puis francophones, de nombreux ouvrages et essais critiques.

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Dans ce recueil d'essais qui rend hommage au Virgile des Géorgiques, une attention particulière est portée à la mise en forme poétique d'éléments du réel, à une certaine logique de l'imaginaire à l'œuvre dans les nouvelles de Cervantès ou dans les romans du Brésilien Jorge Amado ou du Réunionnais Axel Gauvin. Mais l'esthétique baroque, des Amériques à l'Afrique, la poésie au service du dialogue des cultures, le genre romanesque offrent également la matière à une réflexion sur ce mystère en pleine lumière qu'est la création.
C'est pourquoi, en ouverture, sont proposés les éléments d'une pensée critique où, dans une perspective largement humaniste, sont réconciliées critique et création, l'expérience poétique indispensable à tout travail d'analyse, et ce que nous préférons nommer l'invention poétique. Une critique appelée " recréante " s'emploie à rapprocher trajet de lecture et projet d'écriture et à conjuguer, en une dynamique originale, les préoccupations esthétiques, l'approche de l'imaginaire propre à chaque œuvre et les fondements éthiques indissociables de toute activité intellectuelle.

Daniel-Henri Pageaux, Professeur émérite de Littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle / Paris III - il y a occupé une chaire de littérature comparée consacrée aux littératures ibériques de 1975 à 2007 - est membre correspondant de l'Académie des sciences de Lisbonne et co-directeur de la Revue de Littérature comparée. Hispaniste de formation, il a consacré aux littératures ibériques, ibéro-américaines puis francophones, de nombreux ouvrages et essais critiques.

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La poésie de Sobhi Habchi - une large vingtaine de recueils publiés à ce jour - est avant tout l'expression d'une discipline, d'une rigueur : elle est " exercice spirituel ". C'est dire que l'acte poétique, selon Sobhi Habchi, est aux antipodes de tout jeu verbal, de toute action ludique sur le langage : il est fondé sur un acte de foi, quels que puissent être les obstacles et les doutes d'un poète devant une langue qui, un jour, l'a choisi.
La parole poétique passe de la confession à la révélation, alternant introspection et incantation, tour à tour cadence lyrique et moyen de connaissance, hymne à sa petite patrie (le Mont Liban) et aspiration à l'universel. Mais, avant tout, elle est l'expression d'une aventure, d'une expérience qui veut retrouver, par la force du verbe et par un mouvement fraternel, le monde des hommes.
Daniel-Henri Pageaux a conçu le présent essai comme un hommage dicté par l'amitié et l'admiration. C'est aussi un pari : l'admiration n'exclut pas la lucidité. Mais l'analyse est constamment mise au service de l'acte créateur dans la perspective d'une lecture en sympathie, d'une critique proprement créatrice ou mieux " recréante ".Daniel-Henri Pageaux, Professeur émérite de Littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle / Paris III, est membre correspondant de l'Académie des sciences de Lisbonne et co-directeur de la Revue de Littérature comparée. Hispaniste de formation, il a consacré aux littératures ibériques, ibéro-américaines puis francophones, de nombreux ouvrages et essais critiques.

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La fable mythologique du jardin des Hespérides et leurs célèbres pommes d'or associées au onzième travail d'Hercule permettent de mettre en écho ce dernier volume d'essais avec le premier Le Bûcher d'Hercule (Champion, 1996).
Les pommes d'or figurent, dans une longue tradition humaniste, les ouvrages de l'esprit, plus spécialement honorés dans la première et la dernière section du présent volume : "Écrits sur le vif" et "Hommages", deux séries d'essais dictés le plus souvent par l'amitié mais aussi par l'admiration, lorsqu'il s'agit de deux grands noms des lettres contemporaines, Juan Goytisolo, Prix Cervantès 2015, et l'académicien François Cheng, deux "passeurs" originaux entre Orient et Occident. Quant aux trois autres sections, "Dialogues", "Poétiques", "Variations romanesques", elles prolongent des perspectives d'étude et de synthèse qui ont été exploitées dans les recueils précédents : le dialogue des cultures, la littérature de médiation, l'évolution du genre romanesque.
Le présent volume s'ouvre aux trois grandes aires linguistiques et culturelles qui sont familières à l'auteur : francophonies (Liban, Haïti), lettres ibériques et hispano-américaines, littératures émergentes d'Afrique lusophone (Cap vert, Angola). Une attention toute particulière a été apportée aux relations entre esthétique, éthique et imaginaire et, plus généralement, à ce que représente l'expérience poétique, élément premier pour une critique qui se veut "recréante".
Au-delà de la diversité des lectures et des œuvres étudiées, ce quinzième et dernier volume d'essais se présente, une fois encore, comme une libre contribution à la littérature générale et comparée, discipline tournée vers l'étude des contacts, des rencontres et des échanges, soucieuse d'ouvrir les études littéraires au mouvement des idées et aux sciences humaines et de promouvoir pour notre temps un nouvel esprit humaniste.
Daniel-Henri Pageaux, Professeur émérite de Littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle / Paris III - il y a occupé une chaire de littérature comparée consacrée aux littératures ibériques de 1975 à 2007 - est membre correspondant de l'Académie des sciences de Lisbonne et co-directeur de la Revue de Littérature comparée. Hispaniste de formation, il s'est tourné vers les littératures francophones d'Afrique noire, des Amériques et de l'Océan indien. Il est co-directeur de la Revue de Littérature comparée et membre correspondant de l'Académie des sciences de Lisbonne.

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La prodigieuse poussière d'îles perdues dans l'Océan Indien est une suite d'espaces, riche et complexe, où depuis plus de trois siècles se sont développées puis affirmées des littératures en langue française et en créole, encore mal connues et reconnues. Pourtant, pendant longtemps, l'île de La Réunion a mérité le titre d'Île des poètes. Et si l'on en croit le Prix Nobel Jean-Marie Gustave Le Clézio, Maurice est devenue un "laboratoire verbal". Le présent volume revient sur quelques moments marquants d'une production romanesque et poétique qui surprendra le lecteur par sa variété et son originalité.
Une large quinzaine d'essais retrace, en une suite continue, une aventure qui commence à l'aube du Romantisme pour se terminer avec des œuvres et des noms qui, à des titres divers, font partie de notre contemporanéité : on citera, entre autres, Alain Lorraine, Anne Cheynet, Axel Gauvin, Carpanin Marimoutou, Natacha Appanah. L'étude de diverses francophonies (on insistera sur le pluriel) est abordée comme celle de processus interculturels, de dialogues des cultures au sein desquels s'écrivent les rapports entre histoire et imaginaire, entre langue française et langues créoles, entre écriture et oralité. On retrouvera les multiples traces laissées par des modèles européens, du roman feuilleton à la littérature militante, engagée et l'on pourra à loisir suivre l'étonnante permanence d'un imaginaire qui s'exprime à travers quelques thèmes majeurs : le marronnage, l'enfance perdue, l'exil, la recherche d'une certaine dignité humaine.
Aussi, au-delà de combats multiples qui redonnent à l'homme opprimé toute sa force et sa grandeur, l'unité profonde de ce volume est à chercher dans une suite d'expériences d'ordre existentiel, culturel ou politique, au sens large du mot, que nous livre, aujourd'hui et maintenant, une voix romanesque ou une parole poétique qui allient témoignage et confession.
La lecture ici pratiquée comme une expérience poétique s'attache à la mise au jour de principes selon lesquels le texte s'institue en forme singulière. On parlera d'une lecture créatrice ou plutôt " recréante ", un néologisme dont l'auteur de l'ouvrage assume la paternité. Loin de vouloir identifier les premiers temps d'une création ou de saisir un hypothétique instant créateur, il s'agit de prendre possession d'un espace d'invention verbale et faire en sorte que le trajet de la lecture puisse retrouver un projet d'écriture.

Compte rendu par Christian Lochon, paru dans Les recensions de l'Académie (Académie des sciences d'outre-mer) (taille fichier : 244 Kb).

Daniel-Henri Pageaux, Professeur émérite de la Sorbonne Nouvelle/Paris III où il a enseigné de 1975 à 2007. Hispaniste et lusitaniste de formation, il s'est aussi tourné vers les littératures francophones d'Afrique noire, d'Amérique et de l'Océan indien. Il a été à deux reprises Président de la Société française de Littérature Générale & Comparée; Il est co-directeur de la Revue de littérature comparée et membre correspondant de l'Académie des sciences de Lisbonne.

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Du 24 juillet au 1er août 1999, pendant une semaine, trois universtaires ont dialogués avec un quatrième, Daniel-Henri Pageaux, professeur de littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle, essayiste et romancier.
Ces entretiens se sont déroulés à Chartres, l'ancienne capitale des Carnutes, quand la France s'appelait la Gaule.
Ils composent un livre-Protée, où alternent la biographie et les réflexions sur l'enseignement et la recherche, l'humour et la poésie du souvenir, quelques éléments d'une philosophie de la création poétique et des regards critiques sur le monde comme il va.
Un livre-confession, un livre-témoignage, comme on peut s'autoriser à le faire quand on a trois fois vingt ans.
Ces entretiens ont été réalisés par Philippe Goudey, Maître de Conférences à l'Université-Lyon II, Sobhi Habchi, Docteur d'Etat, CNRS-CRAL-EHESS, Paris, et Jean-Maurice Le Gal, Membre du Comité National du CNRS.ginel, que traite le présent ouvrage ainsi que des rapports qu'il entretient avec l'islam orthodoxe des mollas et celui, plus populaire, des confréries soufies fortement implantées dans la zone.
Critiquedans la revue Arts Sciences Technique Connaissance des Hommes (taille fichier : 426 Kb)
Daniel-Henri Pageaux est Professeur de Littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle depuis 1975. Hispaniste de formation, il s'est tourné vers les littératures francophones. Il dirige la collection "Classiques pour demain" aux éditions L'Harmattan. Il est co-directeur de la Revue de Littérature Comparée. Il est membre correspondant de l'Académie des Sciences/Lettres de Lisbonne.

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Nos sociétés de communication ont mis à la mode la notion de médiation. Elle est envisagée ici sous l'angle de la littérature. Mais l'approche littéraire qui est proposée n'oublie pas la culture dite générale ni l'horizon philosophique qui permet de faire dialoguer l'analyse critique et un certain imaginaire poétique.
Au-delà des écrivains, hommes de lettres, intellectuels qu'on nomme intermédiaires, médiateurs, ou encore " passeurs ", la " littérature de médiation " renvoie à un ensemble d'écrits dont la fonction est précisément d'assurer le passage de l'inconnu au connu ou de changer ce qui est considéré comme connu en quelque chose de nouveau. Parmi les textes les plus souvent interrogés, on a retenu les récits de voyage, l'essai sous toutes ses formes, mais aussi la lettre, la chronique, la littérature de vulgarisation, la critique, en particulier la critique d'art.
La présente étude, issue de conférences et de séminaires, offre un parcours en six leçons qui font appel à diverses disciplines ou orientations théoriques, en particulier l'histoire culturelle, la poétique historique, l'esthétique et l'anthropologie culturelle.
Si le point de départ concerne les dialogues entre littératures ou des phénomènes d'interculturalité qui sont les champs de prédilection de la littérature comparée, l'étude s'oriente vers des perspectives de littérature générale. Elles apparaissent à l'heure actuelle, face à une certaine désaffection que traversent les études littéraires, une réponse non seulement possible mais nécessaire.

Daniel-Henri Pageaux est Professeur de Littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle/Paris III depuis 1975. Hispaniste de formation, il s'est tourné vers les littératures francophones. Il dirige la collection "Classiques pour demain" aux éditions L'Harmattan. Il est co-directeur de la Revue de Littérature Comparée et membre correspondant de l'Académie des Sciences/Lettres de Lisbonne.

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À partir d'un large éventail d'oeuvres du XIXème et XXème siècles, choisies dans les lettres françaises, ibériques et ibéro-américaines, c'est une démarche critique qui est ici proposée : faire que le trajet de la lecture retrouve le projet de l' écriture. Une critique en quelque sorte recréante.
La lecture ainsi entendue se fait expérience poétique et ce que l'on continue à nommer création est interrogé dans un esprit de participation avec les textes retenus, pour mettre en évidence leurs principes organisateurs, le mouvement fondateur qui les parcourt, la logique créatrice propre à chacun d'eux. C'est une poétique à la fois singulière et générale qui est en jeu et qui fait passer de Hugo à Pessoa, d'Eça de Queiros à Octavio Paz, de François Mauriac à Alejo Carpentier...
Mais pourquoi mettre ces études sous le signe de Vertumne, le petit dieu des jardins et du temps saisonnier ? La réponse est à chercher dès les premières pages de la Préface.
Daniel-Henri Pageaux est Professeur de Littérature générale et comparée à la Sorbonne Nouvelle depuis 1975. Hispaniste de formation, il s'est tourné vers les littératures francophones. Il dirige la collection "Classiques pour demain" aux éditions L'Harmattan. Il est co-directeur de la Revue de Littérature Comparée. Il est membre correspondant de l'Académie des Sciences/Lettres de Lisbonne.

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Dans son Avant-propos à ce livre Moshe BAR-ASHER écrit : « L'intérêt de Catherine Pennacchio pour le monde juif-hébreu et le monde musulman-arabe l'a amenée à assumer ce défi. Après avoir étudié et fait une synthèse du travail de Jeffery, elle a relu le Coran à plusieurs reprises pour y découvrir la présence de termes judéo-araméens.
J'ai d'abord lu sa thèse comme membre du jury de son doctorat 2010-2011 et ensuite le présent ouvrage avec beaucoup d'intérêt. J'apprécie les résultats significatifs de ce travail. J'ai été impressionné par sa capacité à distinguer les éléments sémitiques communs des éléments judéo-araméens et arabes. Un exemple particulier, qui démontre les résultats remarquables de cet ouvrage, se manifeste par le mot gala' qui est un reflet du mot et de l'idée de galut (exil) en hébreu. Il est curieux qu'aucun de ses devanciers n'ait vu cet exemple magnifique des liens entre les deux cultures et les deux langues ».
En général, « La recherche étymologique est parfois chaotique, les suggestions problématiques sont quelques fois considérées comme des données incontestables. Ce n'est pas le cas dans cet ouvrage de Catherine Pennacchio. Les études étymologiques des emprunts lexicaux coraniques qui sont présentées ici sont faites avec connaissance et prudence, et pour cela elles sont pleines d'informations et d'arguments convaincants ».
Par des recherches minutieuses, Catherine Pennacchio a accompli un énorme travail par lequel elle rend un grand service aux arabisants et hébraïsants de notre temps.
Compte rendu par Mehdi Azaiez, PhD Islamic Studies, KU Leuven (taille fichier : 946 Kb).
Compte rendu paru dans le BCAI n°30-2016 (taille fichier : 209 Kb).
Compte rendu paru dans la revue Sens n°408,sept-oct 2016 (taille fichier : 1,90 Mo).
Catherine Pennacchio participe au Projet Glossarium Coranicum pour la révision de l'ouvrage d'Arthur Jeffery, The Foreign Vocabulary Of The Qur'an, Baroda 1938, coordonné par le CNRS (UMR 8167-Orient et Méditerranée) et l'Académie des Sciences de Berlin-Brandenburg. Elle a construit une base de données du vocabulaire du Coran axée sur l'étymologie, qu'elle étend à la poésie préislamique. Elle a publié Les emprunts lexicaux dans le Coran : les problèmes de la liste d'Arthur Jeffery, dans le Bulletin du Centre de recherche français à Jérusalem. Catherine Pennacchio enseigne actuellement l'hébreu biblique à l'Institut Universitaire Rachi à Troyes.

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Cathédrale et modernité ? Le rapprochement ne laisse pas de surprendre, car l'imaginaire moderne semble difficilement compatible de prime abord, avec l'idée de cathédrale. C'est à cette question que se sont attaqués les auteurs de cet ouvrage : comment l'imaginaire de la cathédrale s'est-il transformé à la fin du XIXe siècle et comment en vient-il à rejoindre les aspirations de la modernité en art ? Pourquoi des artistes et écrivains aussi variés que Huysmans et Proust, Delaunay et Apollinaire, Monet et Rodin, Matisse et Mondrian, Bazaine et Manessier, Pollock et Barnett Newman ont-ils été fascinés par la cathédrale et s'en sont-ils inspirés dans leurs œuvres ? Pourquoi Notre-Dame de Paris et la Tour Eiffel ont-elles été si souvent comparées ? Et pourquoi le grand quotidien de Chicago, le Chicago Tribune, a-t-il fait construire à grands frais un gratte-ciel cathédrale pour y installer son siège ?
Ce sont les questions soulevées dans cet ouvrage, qui essaye d'apporter des réponses dans divers champs de la pensée : histoire de l'art, des idées et des sensibilités, philosophie et esthétique. Sont ainsi passés en revue les différents domaines dans lesquels l'imaginaire moderne de la cathédrale s'est déployé : littérature, architecture, peinture et sculpture, en un parcours qui va de la fin du XIXe siècle jusqu'aux années 19600.

Ont contribué à ce volume plusieurs spécialistes de la cathédrale, français et étrangers : Michel Coste, Stephanie A. Glaser, Jean-Pierre Greff, Ségolène Le Men, Joëlle Prungnaud, Roland Recht et Georges Roque.

Sommaire

~ Avertissement de l'éditeur — Avant-propos de G. ROQUE.

~ R. RECHT, Invention et réinvention de l'architecture gothique.
~ J. PRUNGNAUD, La cathédrale gothique : modèles et contre-modèles au tournant du XIXe siècle.
~ S. A. GLASER, Tour de fer et tours de pierre : la tour Eiffel et la cathédrale gothique dans l'imaginaire au tournant du XXe siècle.
~ S. LE MEN, Un gratte-ciel cathédrale : le Chicago Tribune Tower (1925).
~ J.-P. GREFF, L'imaginaire de la cathédrale dans les années de l'Occupation, entre refuge et exaltation.
~ G. ROQUE, La façade comme surface, de Monet à l'art abstrait.
~ M. COSTE, Les Cathédrales de Rodin, " vierges sublimes de beauté ".

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Voici un titre osé : La poésie est femme, pour dire que son poète a souhaité composer un nouveau Cantique des Cantiques qui tente de dire l'amour comme un or inattendu, un or nouveau qu'on peut appeler avec bonheur : "L'or de l'âme".
Dans ce recueil, traduit pour la première fois en français, Joseph Sayegh, en poète majeur de la langue arabe de notre temps, nous révèle les déchirements et les extases de la passion amoureuse dans lesquelles le poète tord le cou à l'éloquence classique pour mieux dire ses folies et ses extravagances poétiques vécues dans le corps et l'esprit. C'est pourquoi les hymnes d'Ann-Colyn sont des cris, mais parfois des incantations pour ensorceler une langue et la rendre plus magique, ce qui est l'essence même de tout chant, de toute poésie authentique qui célèbre la folie créatrice de l'homme (et de la femme) dans un monde menacé par tous les dangers des fausses cultures et les maladies mortelles des civilisations manquées.

Joseph SAYEGH est né à Zahlé au Liban en 1928. Il vit à Paris depuis un demi-siècle. Il est l'auteur d'une quinzaine de recueils de poésie et de plusieurs livres de réflexions et de propos civilisateurs. Citons entre autres : Châteaux dans l'enfance (1964), L'Amant (1987), L'Ode à Paris (1992), Le Diwan Occidental (1993), La terre seconde (2004). Mais aussi, en prose, Galaxie d'alphabets (2007), Dialogues avec les penseurs occidentaux (2012) et La patrie impossible (2012).

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Sobhi Habchi, né au Liban en 1948, poète bilingue, est Docteur d’État de la Sorbonne Nouvelle. Il a assuré, durant plus de dix ans en Sorbonne, un séminaire de poétiques comparées. Chercheur au CNRS, il a publié de nombreuses études dont Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011), Des lyres et des voix (2013), Les souffles de l’aurore. Acculturations et modernités au Liban et au Proche-Orient, de Sanchuniathon de Béryte à Gibran Khalil Gibran (2015) et plusieurs recueils de poésies : Mourir à la place de Dieu (1997), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Cantate pour la paix en Europe (2012), Les saisons de la grâce (2012), Devant les portes des mots (2013), Les Annales de l'âme et du corps (2013), Entre la nuit et la source (2013), La mort doit attendre (2015), L’Absolu habite sa nostalgie (2016) et Cavalier de l’aurore aux pays de la nuit (2016)

Sommaire

PRÉLUDES EN VARIATIONS
Le cœur plein de souvenirs et de nuits blanches – Nos souvenirs sans feuilles jaunies – Mon corps m’a dit – Reprends ma nostalgie – Raconter sans mots ni signes – Celui qui dessine ton visage sans ta voix – Après un siècle d’amour – Sans toi, le temps est chimère – Je cherche encore à te dire – Sans sacrifier nos souvenirs les plus beaux – Tourbillon est la vie – Dans tes regards, je me cache – Tes souffles sont mes harmonies – Pauvre de moi ! avec toi – Quand je porte ta nuit – Mourir en toi sans mourir – Toutes mes vérités d’enfant – Chaque jour tu m’apprends – Je traverse avec toi l’océan de la vie – Nos deux corps s’additionnent – À l’aube comme au crépuscule – Loin, l’un de l’autre – Pour me cacher en toi – Pour survivre – Dans la maison de la lumière – Maintenant, le monde doit savoir – Sans aucun brouillard – Je brûle en mon cœur – Avec toi je reste l’ami de l’aurore – Les anges sont là – Comme un voleur de songes – Avec l’histoire de ton ombre – Je veux m’enivrer au cœur de ta folie – Chaque matin – Plus naïf que tous les prophètes – Je déchiffre chaque nuit ton corps – Ton amour de chaque jour – Ta vie est mon ciel et mon arbre – Comme un rêve qui s’éclaire – Vivre en ton amour – Oui, j’arrête le temps – Ton ombre m’accompagne – Après toutes les ivresses – Avec le miracle de ton corps – Dans la fournaise des jours et des nuits – Cette encre qui dit mal – Avec toi, j’apprends à regarder – Pour toi, je survole ce temps – Étranger des étrangers – Je sais que ma vie s’achemine – Ton amour m’aide à traverser les oracles – Notre amour demeure – Pour purifier mon sang de tous les chagrins – Avec quoi écrire tes attentes – Ta seule épée d’amour – Ô corps de l’Aimée qui se nourrit – Après des millénaires – À midi, je vois la nuit de notre amour – Notre corps enchanté – Avant que l’océan ne ferme ses rivages – Le jour de notre naissance – Avant l’aube des moines – Ô fatalité de mon âme en ton corps – Je ne cesse d’ouvrir – Quand je prends ta main – Je vole aux arbres – Ni ta main ni ta voix ne pourront – Le dernier des amants, c’est moi ! Princesse de tous mes appels – Toi et moi : nous sommes – Donne ta main à mon feu – Ô fragile éternité entre mes bras – Ô beauté sans détours – Je cueille les mots et les couleurs – Ouvre ton âme à la lumière – Je me cache dans ta brume – Dans tes regards – Ô ma beauté d’aujourd’hui – La splendeur d’un regard – Ton corps qui oublie mon oubli – Amour – Pour effacer une part – En regardant le ciel – Mon amour n’est pas une plaine – La voix aimée m’a dit – Au milieu des bruits – Ton corps de feu et de larmes – Je suis le marin qui habite ton errance – Sur ta colline – Le jour où tu partiras sans moi – Tu as prédit – Je vole ta beauté aux mille charmes – Un seul de tes regards suffit – Le temps aux mille détours – Ô beauté étrangère – En vain, nous avons cherché – Tes chagrins sont aussi mes chagrins – Avant de rejoindre ma mort – Ce corps tant et tant aimé – Après ton départ, nous sommes en retard.

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Dans ce nouveau recueil, le poète franco-libanais Sobhi Habchi nous offre à lire et à entendre une poésie qui s’est faite au-delà de toute critique, de tout reproche, de tout blâme possible. Il dénonce et condamne avec force les trahisons commises par les ingrats et les faux témoins qui peuplent désormais notre planète et accentuent, par leur lâcheté, sa destruction, sa perte et la nôtre.
De là, la poésie n’apparaît plus seulement comme un moyen de connaissance intuitive : c’est un « sentir » et un « voir » par lesquels le poète fait de la langue des yeux et des ailes qui se déploient vers un imaginaire rêvé, plus vrai que le réel. De là aussi, l’absence de toute vaine gratuité et le refus de toute indifférence face à un monde chaotique.
Dans ces poèmes, le lecteur trouvera des voix qui interpellent le quotidien et les normes négligées ou oubliées qui fondent toute vie, laquelle n’est plus vécue mais subie, au nom d’un progrès débridé ou l’impossibilité d’une modernité. Modernité fallacieuse qui passe à côté de l’essence même de l’homme dans un univers de plus en plus dramatique.
Les quelque cent poèmes assemblés dans le présent recueil nous invitent à méditer sur notre condition dans laquelle le rêve devrait être le complément à notre existence pour que le poème se fasse chant, conjurant nos peurs, ranimant notre enthousiasme, sans pour autant nous laisser tomber dans les gouffres de l’oubli.

Sobhi Habchi, né au Liban en 1948, poète bilingue, est Docteur d’État de la Sorbonne Nouvelle. Il a assuré, durant plus de dix ans en Sorbonne, un séminaire de poétiques comparées. Chercheur au CNRS, il a publié de nombreuses études dont, Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011), Des lyres et des voix (2013), Les souffles de l’aurore. Acculturations et modernités au Liban et au Proche-Orient, de Sanchuniathon de Béryte à Gibran Khalil Gibran (2015) et plusieurs recueils de poésies : Mourir à la place de Dieu (1997), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Cantate pour la paix en Europe (2012), Les saisons de la grâce (2012), Devant les portes des mots (2013), Les Annales de l'âme et du corps (2013), Entre la nuit et la source (2013), La mort doit attendre (2015), L’Absolu habite sa nostalgie (2016), Cavalier de l’aurore aux pays de la nuit (2016). Cantate pour la paix en Europe (Nouv. éd. 2018) et Pour moins mourir, cent poèmes d’amour (2018).

Description

Commentaire

Ce titre qui pourra paraître osé ou « prétentieux » n’a pour but que d’attirer l’attention sur une poésie qui prétend être « spirituelle » ou plutôt ontologique. Le poème ici est tantôt un cri, tantôt un signe de refus ; parfois une insulte qui jaillit pour ensuite se dissiper ou encore une prière à jamais rebelle.
Dans cette poésie qui se nourrit parfois de légendes et de mythes, l’histoire est évoquée pour éveiller dans l’âme et l’esprit du lecteur une ambiance poétique polyvalente. Car mourir en poésie, c’est vivre à jamais pour ne pas tomber dans « l’aigreur » d’une condition humaine qui s’épuise… et dans laquelle l’homme a perdu ses repères et ses « suppléments d’âme », au sens ancien et moderne de l’expression.
Dans Mourir à la place de Dieu, la poésie n’a pas pour ambition de refaire ou de recréer le monde, mais de l’accepter en tant que mystère où l’humain doit renouveler sa foi dans la vie pour faire de la mort une manière de voyage, de déplacement arraché à toutes les souffrances de notre existence sur terre.
Dans cet ensemble de chants et de poèmes, aucune trace d’acrobaties ou de fausses élégances. C’est une distribution de voix langagières et rythmiques souvent très proches de la respiration, comme mode de vie et comme une écriture possible contre la mort.

Sobhi Habchi, né au Liban en 1948, poète bilingue, est Docteur d’État de la Sorbonne Nouvelle. Il a assuré, durant plus de dix ans en Sorbonne, un séminaire de poétiques comparées. Chercheur au CNRS, il a publié de nombreuses études dont Les Fils d'Orphée, du Mont Liban aux Amériques (2004), Logique de la poésie entre Orient et Occident (2011), Des lyres et des voix (2013), Les souffles de l’aurore. Acculturations et modernités au Liban et au Proche-Orient, de Sanchuniathon de Béryte à Gibran Khalil Gibran (2015) et plusieurs recueils de poésies : Mourir à la place de Dieu (1997), Cantiques inespérés (2011), Soif au pays des sources (2011), Cantate pour la paix en Europe (2012), Les saisons de la grâce (2012), Devant les portes des mots (2013), Les Annales de l'âme et du corps (2013), Entre la nuit et la source (2013), La mort doit attendre (2015), L’Absolu habite sa nostalgie (2016), Cavalier de l’aurore aux pays de la nuit (2016). Cantate pour la paix en Europe (Nouv. éd. 2018) et Pour moins mourir, cent poèmes d’amour (2018).