VIENT DE PARAITRE  

HABCHI (S.). Devant les portes des mots.
Paris, 2013, 144 p.

Dans les quinze cahiers, ou suites, qui constituent ce nouveau recueil de Sobhi Habchi, la méditation poétique compose et recompose un va-et-vient entre l’Histoire et la légende, entre le réel qui tue et l’imaginaire rêvé.
Dans ce « paradis de poussière », l’acte poétique dénonce la fausse condition de l'homme et dit « haltes aux villes qui marchandent leurs rêves ». Mais on entend aussi les cris de l’amour qui transcende ses états passagers... en savoir plus

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SEMITICA 55, 2013. Etudes archéolo-giques, épigraphiques et philologiques. Cahiers publiés par l'Institut d'Etudes Sémitiques du Collège de France.

I. Finkelstein, O. Lipschits and O. Sergi. Tell Er-Rumeith in Northern Jordan: Some Archaeological and Historical Observations — J.-M. Durand. Quelques textes sur le statut de la femme à Émar d'après des collations nouvelles — M. Guichard. Bédouins et sédentaires au pays de l'Ida-Maras — A. Lemaire. Nouvelle stèle funéraire araméenne de Cilicie orientale (Menekse) — A. Lemaire. Remarques sur les inscriptions phéniciennes de Kuntillet 'Ajrud — M. Langlois. Un manuscrit araméen inédit du livre d'Hénoch et les versions anciennes de 1 Hénoch 7,4 — D. Hamidovic. La transtextualité dans le livre de Michel (4Q529 ; 6Q23) : une étude du répertoire des motifs littéraires apocalyptiques sur Hénoch, Daniel et les Jubilés — T. Elgvin. The Gabriel Inscription, b. Sukkah 52a, and Psalm 2 — T. Römer. La création des hommes et leur multiplication. Lecture comparée d'Athra-Hasis, de Gilgamesh XI et de Genèse 1; 6-9 — H. Ausloos. The 'Law of the King' (Deut 17,14-20) in the Septuagint. Between ideal and reality — F. Bron. Notes d'épigraphie minéenne... en savoir plus

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PAGEAUX (D.-H.). Essais de littérature générale et comparée - Miscellanées II
Paris, 2013, 190 p.

Miscellanées… Ce mot ancien qui renvoie à la variété présidait aux études et aux réflexions qu'a illustrées jadis un certain humanisme européen. Il est repris ici, dans un contexte plus large et plus moderne, pour regrouper une douzaine d'essais qui abordent les thèmes : "mythes et images", "littérature et peinture en dialogue", "roman et romanesque".
L'éventail des œuvres étudiées va du XVIIème siècle, avec le petit opéra de Marc-Antoine Charpentier consacré à Orphée; aux romans d'Ernesto Sabato, d'Alejo Carpentier, de Carlos Fuentes, en passant par Prosper Mérimée, le Suisse Charles-Ferdinand Ramuz et la romancière portugaise Agustina Bessa-Luis... en savoir plus

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BULLETIN D'ETUDES ORIENTALES. Tome LXI, 2012.
Beyrouth-Damas, 2012, in-4° br., 592 p.

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  VIENT DE PARAITRE  

HABCHI (S.). Des Lyres et des Voix. Sept études sur l'art, la musique et la poésie.
Précédées de Tarab ou l'ivresse harmonique. Suivies de Jorge Luis Borges et Les Mille et Une nuits.
Paris, 2013, 218 p.

Dans les études rassemblées ici dans le présent volume, Sobhi Habchi, en poète mais aussi en comparatiste et en chercheur, a voulu montrer comment le fait littéraire, poétique, artistique et musical, peut devenir un moyen de réflexion dans la mesure où il exprime une certaine vision de l'homme et du monde et plus encore de L'homme dans le monde.... en savoir plus

ROQUE (G.). L'imaginaire moderne de la cathédrale par R. RECHT, J. PRUNGNAUD, S. A. GLASER, S. LE MEN, J.-P. GREFF, G. ROQUE, M. COSTE.
Paris, 2012, 168 p.

Cathédrale et modernité ? Le rapprochement ne laisse pas de surprendre, car l'imaginaire moderne semble difficilement compatible de prime abord, avec l'idée de cathédrale. C'est à cette question que se sont attaqués les auteurs de cet ouvrage : comment l'imaginaire de la cathédrale s'est-il transformé à la fin du XIXe siècle et comment en vient-il à rejoindre les aspirations de la modernité en art ? ... cet ouvrage, essaye d'apporter des réponses dans divers champs de la pensée : histoire de l'art, des idées et des sensibilités, philosophie et esthétique..... en savoir plus

HABCHI (S.). 'Ichraqah sans les autres.
De la cendre de l'amour au ciel de la liberté.
Suivi de Diwân apocryphe retrouvé dans la grotte du Hasard à Wâdî al-Khayl près de Baalbek, au Mont Liban.
Paris, 2012, 110 p.

Dans cette nouvelle étude, Sobhi Habchi a voulu montrer comment en poésie, et par la poésie, le poète peut devenir son propre mythe. Il s'agit d'une lecture comparée de trois seuls vers, ceux que nous a laissés une poétesse arabe qui a vécu au VIe siècle de notre ère. Dans toutes les sources ou les anthologies, aucune trace d'elle ou sur elle.
Le lecteur est invité à méditer sur une leçon poétique qui traverse les âges et qui lui rappelle que la parole du poète est l'unique demeure de l'être qui sait qu'il faut vivre d'amour pour ne pas mourir.... en savoir plus

Arts asiatiques Tome 67-2013.
Paris, 2012, in-4° br, 188 pages, illustrations couleur & NB in-texte. Résumés en français, anglais, japonais et chinois

Collection Annales du Musée national des Arts asiatiques - Guimet et du Musée Cernuschi.

Bulletin de l'Ecole Française d'Extrême-orient Tome 95-96, 2008-2009.
Paris, 2012, gd in-8° br., 568 p., illustrations n&b et couleurs. Notes en bas de page, bibliographies, cartes,
illustrations, index, résumés en français et en anglais

Collection Bulletin de l'Ecole Française d'Extrême-orient.

HABCHI (S.). Les Dits de l'errance.
Avant-Propos de Pierre BRUNEL.
Paris, 2012, 128 p.

"Les Dits de l'errance" ont une longue histoire : écrits entre 1993 et 1997, revus en 1999, ils ont trouvé leur forme définitive au printemps de cette année 2012. Pour Sobhi Habchi, l'errance ne se confond pas avec l'exode, l'attente, l'amertume ou la solitude...
L'errance est une autre manière de nommer les espaces de chagrin et de douleur, un certain Orient, "à l'ombre de ses blessures", le Cèdre qui continue de se dresser "loin des marchands du temple"...
La poésie nomme l'intolérable, l'inacceptable : "nos langues occupées", "les chemins égorgés"... Sobhi Habchi est un poète qui ose croire, en ce monde désenchanté, à la force de la parole poétique..... en savoir plus

HABCHI (S.). Les Saisons de la grâce.
Paris, 2012, 128 p.

Les saisons de la grâce reprend en partie des poèmes écrits entre 1987 et 1999. En affirmant dès l'Ouverture : "Je dois écrire et écrire encore", Sobhi Habchi s'est lancé un nouveau défi ; il s'assigne une tâche impérieuse, infinie, un devoir et scelle avec son lecteur un pacte pour une nouvelle aventure poétique...
Jamais la voix poétique de Sobhi Habchi n'aura été autant au service d'un message non d'optimisme, mot faible et bien trivial, mais d'un exercice spirituel au terme duquel l'homme est restauré dans toutes ses prérogatives et dans sa pleine et entière dignité..... en savoir plus

GÉLY (Cl.). Victor Hugo, Les luttes et les rêves.
Avant-Propos de Pierre BRUNEL.
Paris, 2012, 136 p.

"Les Luttes et les Rêves"est le titre choisi par Victor Hugo pour le Livre troisième des Contemplations. Mais c'est aussi, à la vérité, le titre qui peut aisément désigner "Tout Hugo", Hugo poète de Toute la Lyre, Hugo lutteur infatigable et rêveur obstiné, "Olympio et Hierro" à la fois, "Olympio, la Lyre" et "Hierro, le combat", ainsi qu'il se désignait lui-même. Luttes et rêves, dans sa vie comme dans son œuvre, sont indissociables, intimement mêlés, entrelacés et solidaires ; le rêve sans cesse accompagne, autorise et valorise la lutte, jusqu'aux limites extrêmes des utopies visionnaires (les États-Unis d'Europe, la Pitié Suprême, l'universelle Fraternité...). C'est ce double itinéraire, raconté en une suite de vingt-cinq tableaux où alternent récit biographique et analyses de textes, qui invite le lecteur de ce livre à des rencontres, ou à des retrouvailles, avec un Victor Hugo qui reste toujours aussi actuel parce qu'il est éternel et universel..... en savoir plus

PAGEAUX (D.-H.) Sobhi Habchi ou la poésie comme exercice spirituel
Paris, 2012, 200 p.

La poésie de Sobhi Habchi est avant tout l'expression d'une discipline, d'une rigueur : elle est " exercice spirituel ". C'est dire que l'acte poétique, selon Sobhi Habchi, est aux antipodes de tout jeu verbal, de toute action ludique sur le langage : il est fondé sur un acte de foi, quels que puissent être les obstacles et les doutes d'un poète devant une langue qui, un jour, l'a choisi...
Daniel-Henri Pageaux a conçu le présent essai comme un hommage dicté par l'amitié et l'admiration. C'est aussi un pari : l'admiration n'exclut pas la lucidité. Mais l'analyse est constamment mise au service de l'acte créateur"..... en savoir plus

  VIENT DE PARAITRE  

BOHAS (G.). Sirat al-Malik al-Zahir Baybars, Tome 10. Texte arabe de la recension damascène, éd. et commenté par G. Bohas.
Beyrouth, 2012, 392 p.
PIFD n° 276

Georges Bohas, assisté de Katia Zakharia et Salam Diab pour certains volumes, sont les éditeurs de la Vie du roi Baybars. Est restitué, dans son texte original doté d'un apparat critique, un récit central de la littérature patrimoniale et populaire des Arabes.
La présentation de cette version damascène du récit met en lumière toute la richesse, littéraire et linguistique, d'un récit qui a traversé les siècles.
Neuf volumes ont paru depuis 2000. Le dixième volume est ici édité par Georges Bohas..... en savoir plus

  VIENT DE PARAITRE  

ABABSA (M.). Atlas of Jordan. History, Territories and Society.
Beyrouth, 2013, 485 p., Hardcover, 147 maps, 151 ill., 42 photos, full color.
CP n° 32

Un événement éditorial exceptionnel ! Le premier atlas historique et social de Jordanie, préparé par 48 spécialistes, édition bilingue anglais-arabe, coordonné à l’Institut français du Proche-Orient par Myriam Ababsa et publié aux Presses de l'Ifpo ... en savoir plus

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Europos-Doura. Varia 1.
Beyrouth, 2012, in-4° br., 278 p., 250 ill. N&B, 20 ill. coul.
BAH n° 198

Cette nouvelle série prend la suite de la série Doura-Europos Études I à V qui faisait état des travaux de la Mission Franco-Syrienne de Doura-Europos (MFSED), de 1986 à 1997. Le changement de nom par celui d'Europos-Doura tient mieux compte des nouvelles données sur l'histoire du phrourion grec puis de la ville hellénistique et parthe qui, durant cinq siècles, ont porté le nom Eurôpos. En revanche, ce n'est qu'un certain temps après la conquête romaine que s'est imposé, pendant un demi-siècle, le nom Doura jusqu'au retour d'Europos dans les ultimes années de l'existence de la cité. Les articles de ce volume sont consacrés à l'étude archéologique du site, aux travaux concernant le matériel qui en est issu et à des questions d'histoire et d'historiographie..... en savoir plus

  VIENT DE PARAITRE  

GENEQUAND. Les établissements des élites omeyyades en Palmyrène et au Proche-Orient.
Beyrouth, 2013, in-4° cartonné, 462 p., 300 ill. coul. et N.B.
BAH n° 200

Au début de l'époque islamique, sous la dynastie des Omeyyades, le Proche-Orient (Bilâd al-Shâm) a vu la construction de nombreux établissements aristocratiques appartenant aux nouvelles élites musulmanes. Souvent appelés «châteaux du désert», car majoritairement situés dans les régions steppiques du Proche-Orient, ces établissements sont organisés autour d'un palais ou d'une résidence et comprennent de nombreuses autres composantes, telles que bain, mosquée ou diverses infrastructures agricoles. Depuis près d'un siècle, leur rôle a soulevé de vifs débats parmi les chercheurs travaillant sur les débuts de l'islam.... en savoir plus

AIGLE (D.). Le Bilâd al-Šâm face aux mondes extérieurs. La perception de l'Autre et la représentation du Souverain.
Beyrouth, 2012, 425 p.
PIFD n° 275

Pendant plusieurs siècles, le Bilâd al-Šâm fut le théâtre de nombreuses expéditions militaires qui provoquèrent de profonds changements dans l'équilibre géopolitique de la région. À partir de la fin du XIe siècle, il fut confronté à deux types d'assaillants : les croisés, qui s'emparèrent de Jérusalem en 1099, puis les Mongols d'Iran qui envahirent la Syrie en 1260. Pendant toute cette période, le pouvoir politique et les populations autochtones furent en présence d'un " Autre " dans toute son altérité : religieuse, culturelle et linguistique. Historiens et littéraires, les auteurs des contributions rassemblées ici proposent une lecture croisée sur la perception de l'Autre - qu'il s'agisse d'un individu ou d'un groupe ethnique ou religieuxe.... en savoir plus

IBN TAYMIYYA. Réponse raisonnable aux chrétiens ? édition et traduction d'un extrait de La réponse valide à ceux qui ont altéré la religion du Messie (al Gawâb al-Sahîh li-man baddala dîn al-Masîh). Edité, traduit et commenté par L. Basanese, s.j.
Beyrouth, 2012, 336 p.
PIFD n° 272

Auteur prolifique, le Damascain Ibn Taymiyya reste un des docteurs classiques de l'islam les plus lus aujourd'hui. Son esprit indépendant, souvent excessif et contesté, a exercé une forte influence à son époque. L'intérêt de son œuvre réside dans le fait qu'elle couvre l'ensemble des sciences musulmanes. Probablement suite aux troubles interreligieux survenus en Egypte en 721/1321, Ibn Taymiyya se résolut à rédiger sa fameuse Réponse... , qui est son ouvrage de polémique antichrétienne le plus célèbre, un des premiers imprimés au Caire en 1332/1905 et depuis lors sans cesse rééditée en langue arabe.... en savoir plus

BOHAS (G.) et SAGUER (A.). Le son et le sens. Fragment d'un dictionnaire étymologique de l'arabe classique.
Beyrouth, 2012, 400 p., annexe PDF (128 p.)
PIFD n° 277

Les deux initiateurs de la racine dans le domaine arabe, Sîbawayhi et al-Khalîl, étant morts aux alentours de l'an 800, on peut donc dire que ce concept grammatical a servi d'organisateur de la morphologie et du lexique de l'arabe pendant douze siècles, les structuralistes et générativistes n'ayant apporté rien de neuf sur ce point et s'acharnant plutôt à défendre ce modèle
Dans le présent ouvrage, nous donnons une première idée de ce que peut être un dictionnaire fondé sur l'organisation en matrices et étymons. Six matrices sont présentées, dont émanent 102 étymons, ce qui recouvre 637 racines triconsonantiques au sens traditionnel du terme.... en savoir plus

GOBILLOT (G.) et THIBON (J.-J.). Les maîtres soufis et leurs disciples. IIIe-Ve siècles de l'hégire (IXe-XIe s.). Enseignement, formation et transmission.
Beyrouth, 2012, 432 p.
PIFD n° 273

Les textes publiés dans le présent volume représentent une contribution aux débats portant sur l'origine de la mystique en terre d'islam, en particulier du soufisme, et sur son évolution lors des premiers siècles de l'ère hégirienne. La difficulté de l'approche est double : celle de comprendre des origines par nature éloignées et imprécises, et celle d'aborder un phénomène personnel et fuyant comme l'est la mystique.
Il s'agit de savoir comment sont apparus au fil des siècles des hommes et des femmes considérés comme des Maîtres et comment le rapport entre eux et ceux qui sollicitaient leur enseignement et leur compagnie s'est établi et formalisé... en savoir plus

ABDUL MASSIH (J.). Cyrrhus 1. Le théâtre de Cyrrhus, d'après les archives d'Edmond Frézouls.
Beyrouth, 2012, in-4°, 552 p.
BAH n° 196

Ce premier volume de la nouvelle série intitulée Cyrrhus, est consacré aux fouilles de la mission française et, plus particulièrement, aux travaux menés sur le théâtre entre 1952 et 1993. La mission, dirigée par Edmond Frézouls, s'est en effet particulièrement employée au dégagement de l'édifice de spectacles, daté par le fouilleur de la deuxième moitié du IIe siècle de notre ère.... en savoir plus

REY (S.). Poliorcétique au Proche-Orient Ancien. Fortifications urbaines, procédés de siège et systèmes défensifs (Aux origines de l'art de prendre et de défendre les villes).
Beyrouth, 2012, in-4°, 552 p.
BAH n° 197

Dans nombre d'ouvrages la poliorcétique proche-orientale ancienne est généra-lement, soit fortement résumée, soit passée sous silence. Or l'âge du Bronze (3000-1200 av. J.-C.) est une période importante de l'histoire des procédés de siège et des fortifications urbaines. De fait, le Proche-Orient (Mésopotamie du Nord, Levant Nord, Levant Sud) fut le théâtre de mutations décisives : l'apparition des engins de siège, celle des armées permanentes... Ces innovations majeures ont accru sensiblement le potentiel offensif des armées en campagne des premiers Royaumes combattants (Mari, Ebla) et de l'État prédateur agadéen. Leur influence sur l'art des fortifications urbaines fut considérable. L'objet est d'établir une classification des systèmes défensifs et de reconstituer le rythme de développement et les modalités de l'évolution de la poliorcétique au Proche-Orient à l'âge du Bronze.... en savoir plus

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Les origines de l'Islam et le christianisme Traduit de l'allemand par J. Roche.
Réimpression avril 2013.

Tor Andrae a indiqué la place prédominante qu'il fallait donner à la personnalité de Mahomet, à son expérience religieuse dans la naissance de l'Islam. On lira avec intérêt le tableau que Tor Andrae trace du monde dans lequel Mahomet est apparu. Ce qu'il dit du Christianisme oriental dont Mahomet a pu avoir connaissance, sans doute par tradition orale, justifie ce qu'il écrivait : " L'ardeur des polémistes chrétiens serait quelque peu refroidie, s'ils savaient que les peintures du Paradis, dans le Coran, sont inspirées de celles des prédicateurs chrétiens de Syrie ". C'est qu'en effet un Chrétien occidental du XXe siècle, habitué à la Bible canonique, éprouve quelque étonnement devant l'idée que se fait Mahomet de l'histoire biblique en général et du Christianisme en particulier. En dehors des spécialistes de l'histoire biblique, on ne se rend pas compte de l'influence des traditions extracanoniques sur la piété chrétienne en général et la piété orientale en particulier.

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RENOU (L.), FILLIOZAT (F.) L'INDE CLASSIQUE, Manuel des Etudes indiennes Tome II
Réimpression mars 2013.

L'Inde classique reste un ouvrage des plus utiles. L'expérience des indianistes le prouve. Aujourd'hui encore ils s'en servent constamment.
La valeur de cet ouvrage ne tient pas seulement à l'importante somme d'érudition. C'est en effet un exposé de faits établis scientifiquement sans arrière-pensée et sans intention théoriques, c'est la présentation des connaissances qui à cette date constituaient l'acquis certain de la science indianiste. C'est un acquis quasi définitif qui reste après trente ans une base pour toute étude nouvelle..

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MARTIN (J.M.) Le shintoïsme ancien, Religion nationale
Réimpression mars 2013.

La religion shinto a une longue histoire qui se confond avec l'histoire même du Japon. Il est impossible de se faire une idée exacte du Shintoïsme moderne si l'on n'étudie d'abord le Shintoïsme ancien, qui se survit en lui, mais qui en diffère cependant sur un certain nombre de points.
Dans cet ouvrage sont étudiés les mythes relatifs aux principaux kami, et expliqué le cérémonial shintoïste, ce qui permet d'exposer le sens primitif d'un grand nombre de rites et de pratiques superstitieuses.
Ignorer le shinto ancien c'est méconnaître le Japon moderne dans ses aspects quotidiens.